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西安风光装修公司怎么样,我在找工作,请问西安风光无限装饰公司好,还是元洲好?

来源:https://www.zbk.net 时间:2024-01-15 06:17 编辑:laoshi 手机版

各位小伙伴们,欢迎大家来到装百科装修课堂, 本文主要介绍了几家西安著名的装修公司,包括风光无限、元洲和格欣国际。对于缺乏工作经验的初入社会者,小编建议重点考虑提高技能,而不是将环境、工资的拖欠等作为取舍的标准。文章选择装修公司时需要关注的问题,包括如何工作、主管是谁以及两家公司的环境如何等。文章列举了西安一些著名的装修公司,包括紫苹果、紫珊瑚、惠佰信、桐城、天鹅湖、今朝巧装家、鲁班装饰、城市人家、龙发装饰、九朝、生活家、居泰隆、陕西我爱我家家装和鲁班装饰等。如下为西安风光装修公司怎么样,我在找工作,请问西安风光无限装饰公司好,还是元洲好?的文章内容,供大家参考。

西安风光装修公司怎么样,我在找工作,请问西安风光无限装饰公司好,还是元洲好?

1、我在找工作,请问西安风光无限装饰公司好,还是元洲好?

看来你的能力还是很不错的。

两家都是在西安很有名的装饰公司,可以说二者都不错。

如果你是缺乏工作经验的初入社会者,建议你重点考虑如何才能提高技能,而不必将环境、工资的拖欠等作为取舍的标准。

你可以分别给两家公司HR电话联系,了解公司你进公司后在哪个部门?主要职责是什么?如何工作?主管是谁?

总之,你是初入行,最重要的是积累工作经验,多做业务,这样,一年之后,你的技能长涨,而且又有著名公司的工作经验,在风光和元洲以及其它著名之间,可谓是自由穿梭,才艺、薪资和知名度是节节高升!

那时你还会关心哪家的环境好?不拖欠工资吗? 看来你的能力还是很不错的。

两家都是在西安很有名的装饰公司,可以说二者都不错。

如果你是缺乏工作经验的初入社会者,建议你重点考虑如何才能提高技能,而不必将环境、工资的拖欠等作为取舍的标准。

你可以分别给两家公司hr电话联系,了解公司你进公司后在哪个部门?主要职责是什么?如何工作?主管是谁?

总之,你是初入行,最重要的是积累工作经验,多做业务,这样,一年之后,你的技能长涨,而且又有著名公司的工作经验,在风光和元洲以及其它著名之间,可谓是自由穿梭,才艺、薪资和知名度是节节高升!

那时你还会关心哪家的环境好?不拖欠工资吗?

2、西安格欣国际装饰和风光无限装潢哪个更好?

其实,每个成功企业都有自己的特色。好坏应该是具体到某个细节、某个人,这需要自己接触和了解。就这两企业而言,风光无限成立早一些,格欣国际则发展更迅速。风光无限不分消费档次 啥都做,格欣则注重中高端客户群,别墅全案设计整装是其一大特色。至于谁更好或谁比他们更好,仁者见仁智者见智,首先是看自身需求,其次每个公司都有很多设计师,收费标准、擅长风格、服 务方式也不同,施工队也不一样。所以,总的来说,大公司管理上都有自己成功点,服务对象,消费的层次不一样。好坏优劣不好片面比较,选择装修公司应该选择适合自己的。能满足你的需求才是 最重要的。别人说的是自己对某个人某件事的感受,建议你自己去体验。 任务占坑

3、西安做整装的装修公司哪家好?

一线装修公司比如:东易日盛,城市人家,龙发,居泰隆,生活家,风光无限,业之峰,鲁班,园洲等等都是全国有名气的,绝对算的上是品牌公司。

二线的比如是在别的省会城市做大的但是在西安仍然有店门的比如:紫苹果,紫珊瑚,惠佰信之类的。

三线的就是各种本地大大小小办公室甚至也有近千平商铺那种,还有各类工作室之类的。相对于名气的就是:九朝,朗汇,桐城,天鹅湖等等。 西安今朝巧装家不错,质保5年,入行16年,零增项,装修材料全一线:大自然,马可波罗等,绝对不坑爹!

4、西安最好的家装公司在什么地方?

我认为西安最好的家装公司应该是陕西我爱我家家装。陕西我爱我家家装在西安市南郊,南二环西段铁通商务酒店,就在高新二路的北口。我和我的几个同事都是在陕西我爱我家家装装修的,装修之后才发现我爱我家绝对是西安最好的家装公司,从设计到施工到售后服务都是一流的。如果有人要找西安最好的家装装修,我建议去找陕西我爱我家家装,去实地考察一下就知道了。 家装还是龙发,虽然龙发曾经是我的竞争对手,但是我还是承认他们在设计\选材及施工上比我们强 西安红叶家装,陕西我爱我家家装。。。 西安的家装公司有几个家实力相当的,但是我觉得服务最好的是西安红叶家装。跟他们的人打交道很安心很舒服,就不用担心人家给你不好好干活。当初我装修的时候,刚开始每道工序我都要亲自监督,到后面我都不管了。最后我家隔壁两边的邻居走的管道都出问题了,就我们家的好着呢。所以我对红叶家装的印象特别好!

5、新年开始开装修、看来几家;大家认为居泰隆、城市人家、风光无限那家好

您好楼主:城市人家主要做半包;广告打得多;价位高;

居泰隆是一家做全包公司、带家具;价位中等;

风光无限也是做半包、现在开始做全包、价位在居泰隆上城市人家下

综合;三家做工都差不多、城市人家口碑不好;费用贵;下来就是风光无限;

建议:如果做半包还不如找游击队;做全包建议找居泰隆 西安大点的装修公司还有鲁班装饰,城市人家装饰,龙发装饰。这些在西安都是知名度比较高的装修公司。建议你上网找找,现在的装修公司都和第三方装修网站都有合作的,上面信息更全! 不过没听说过也不代表不好:工艺标准

第三:价格质量比

这是很主要的恩 没有听说过 风光无限和局泰隆,装修公司对比主要就是下面的三点,城市人家听说过:要对比材料等级

第二。

第一,可能是我见过的还是比较少吧

6、西安大一点的装修公司,除了紫苹果,风光无限,九朝,生活家,居泰隆。谁还知道大一点的,越多越好,三克油

西安大点的装修公司还有鲁班装饰,城市人家装饰,龙发装饰。这些在西安都是知名度比较高的装修公司。建议你上网找找,现在的装修公司都和第三方装修网站都有合作的,上面信息更全! 东易 龙发 美颂 峰上 这四个应该是西安比较高端 并且大一点的,哦 还有业之峰 锦华

我是九朝设计师,如果有什么帮助可以找我。我的Q 193456-2999 现在谁找装修公司还找大的,都在找性价比高的装修公司了,兴唐装饰性价比比较高,你了解一下就知道了。

7、西安哪家装修公司的服务好,能让人省心?

做装修是件比较麻烦的事情,全包虽然是装修方式里最省心的,但也不是说可以甩手放心的交给别人打理。

毕竟装修是个比较大的消费行为,而且关系到自己家庭将来的生活质量。

在装修过程中,业主本身是不可以脱离整个过程的。

首先,在选择公司,确立方案设计,核算报价是必须的,需要与装修公司多次接触,洽谈。

确定公司和方案预算后,还要选购材料,全包,并不是把所有的材料都交给装修公司去搞定。辅料问题不大,但主材还是要自己去选择的,以确定材料的质量,档次,规格,款式,颜色,价格等等。毕竟是自己的房子,还是要根据自己的生活,喜好来确定装修的基础,也就是材料。

再者,在装修过程中,业主也不是完全就可以脱离现场。水电项目是在现场解决的,根据自身需要确定水电路改造工程。材料进场需要业主确认签字,施工中需要进行监督,以便确保施工质量和效果。虽然现场有装修公司的监理人员,但有些事情还是要自己确认才比较放心的。另外,在装修过程中可能出现更改设计,改动方案以及增减项目的情况,也是需要业主第一时间确认签字的。

还有,在分期付款时,也需要业主的验收签字之后才能进行下一步工序施工。

所以,在装修过程中,是一定要有必要的时间在现场的,只是多少的问题。像你的情况,可以减少去工地现场的次数,但在水电路改造,工人进场,材料进场,工序验收,更改项目等过程中是必须要到场的。毕竟是对自己住房的负责。

选择全包的却是一种比较省心的装修方式。但在选择装修公司的时候,一定要谨慎选择,要负责任,服务全面,价格合理的公司。

其实做全包的公司很多,大多数公司都可以这样操作,甚至有些个人工队都有这样操作的,但可靠性和负责态度就不好说了。

一般来说,大型装修公司相对还是比较让人放心的,有一定的信誉保证。在这类公司中,可以说是价格越高,服务越好。至于价格的把握,就需要视自己的情况而定,看其报价是否在自己的预算范围内。

我是做装修的,不过是个人施工队,应该不适合你的需要。不过可以给你介绍几个做全包比较好的公司去了解一下。

家得宝,它本身是建材市场,但有其下属的装修公司,材料和施工配合销售,就其性价比而言,还是可以的。

东易日盛,实力雄厚,信誉可靠,施工质量也会是比较好的。但它主要是做中高端市场,价格可能比较高。

另外还有,居泰隆家具(一体化服务,可以去了解一下)

龙发,城市人家,峰光无限,海创艺邦,等等,这些公司都是可以做全包的。 东易日盛!!!专注做高端的,强项是别墅。当然一般的家装也做,价位较高一般八九十平的房子简装就是4W(还不含主材)!但是质量绝对没得说。 你好,那些做全包套餐的装修公司是最费事的,不可能让你省心的

比如你把材料选好了,开工后你不去看怎么知道是不是你选的呢?

每完一个工需你都要验收的,还有很多东西是装修公司不包的

用时就得你去买了!

还有什么疑问可以联系我一0二0六二四五七九 马上2024了,可以又省钱又省心 现在大多数装修公司都实行的半包,就是包公和辅料,主材自己购买,

想你这种形式你可以考虑‘风光无限’的398全包套餐

8、装修需要注意哪些事项?

你要是对装修不懂,不建议选择游击队,完全拼人品,没有一点正规能起作用的保障,就算耗时间天天在工地盯着,有些专业问题也是很难看出来的。选装修公司也要选当地大装修公司,但是还要考虑性价比,公司规模大但价格贵的离谱也不是咱老百姓能消费的,我们西安本地就有九朝装饰、风光无限装饰、业之峰装饰等公司。我第一套房子就是找游击队做的,没想到狗日的就把小区接的第一家活做得很细很好,我们后面好几家都是他和他亲戚给弄的,都不行,拖拖拉拉半年害得我少挣

2、3万不说,小东小西的买回来也花了不少钱,问题是住进去之后有小问题根本不来给维修。TMD网上曝光根本不起作用,就一个电话一个名,电话可以换,名还不知道真假。我给我姐家装就选的我们本地的大公司,还不错,非常顺利,后期墙面有裂纹也及时来维修了。

9、永州市到宁远县坐公交车要多少钱

看来你是第一次到宁远,你在火车站下车后,在火车站公交站那里坐2路车到汽车北站(2元,40分钟可到)或打的(20元左右,15分钟可到。要求司机往7319即猎豹汽车方向走,要是往其他方向就远了)然后在北站里面买到宁远的车就可以了,车费非节假日是不或超过40元的。时间最少要2个小时,你在宁远湘运车站下车, 3元 从永康到屯溪,全程高速,永康-杭州-屯溪南,连带中餐,一共5小时,市区选择选了汉高精品酒店(黄山假期订房)。酒店环境很好,条件不错,适合度假,房间设施徽州兼西方特色。前台和楼层服务员态度热情。酒店门口就有公交车站,打的到老街5元,步行30分钟。老街的臭豆腐不好吃。馄钝口味一般。烧饼和金华酥饼差不多,很好吃,1元2个,一口一个。老街的店铺多经营文房四宝,当地特产(糕点,豆腐,菌菇),看看而已。

10月1日早上8点半出发,走高速,屯溪西-黄山南大门,40-50分钟就到了,交警挺热情,指点过夜车停车场,50元/天。9点半坐上了景区内交通新国线到云谷寺,车程20分钟,票价13元/人,从后山坐索道上山。下车先买拐杖,一定要买,可以省很多力,2-3元/根。后山比前山平缓,前山虽然景点多,但大都是上坡路,有些怕。听从网友的建议,选择后山上,前山下。

云谷寺有新旧2条索道,旧索道在前,新索道在后。旧索道50人一车,站着,跟公交车一样。放眼望去,视线范围内只有一来一去2个车,速度很慢,太老了。新索道8人一车,都有座位,速度很快,8-10分钟到站。票价一样,80元/人(淡季65元/人)。1。1米以下儿童免票,1。1-1。3米半票,1。3米以上全票。返程票不能提前卖。新旧索道各自有售票处,黄山门票一起出售,200元一张门票,学生证,60岁以上老年证半票。

11点到白鹅峰站下索道。因为体力有限,始信峰和北海都不去了,直奔黄山的精华西海大峡谷,经过竖琴松 - 黑虎松- 白鹅岭(旧索道下客站)- 光明顶 - 白云宾馆入住放行李(新楼四星,原天海山庄,08年7月装修后新开张)- 返回光明顶 - 飞来石 - 回音壁 - 排云楼宾馆 - 排云亭,进入西海大峡谷。本打算按网上说的用5个小时穿越西海大峡谷,实际上以我们的体力和速度,没有8个小时根本走不出去。从白云宾馆到排云亭,我们用了1个多小时。

进入西海大峡谷,仿佛到了仙境,云雾缭绕,奇松怪石,峰峦叠嶂,如削如劈。感叹黄山归来不看岳。下到西海大峡谷的一环,用了1个半小时,已经下午4点半了。碰到从另一头步仙桥进入西海大峡谷的一对情侣,他们也住白云宾馆,中午12点走到现在,小姑娘手脚并用,一脸煞白,男孩拽着拖着向上爬。陆续碰到从二环返回的人马。他们都和我们一样,原计划要穿越西海大峡谷的。天渐渐暗下来,走夜路比白天慢很多,就是有手电筒,起码还要6-7个小时,中途没有吃的和住的地方。大家决定原路返回。算算时间,我们原路返回,也要2个半小时才能到白云宾馆。

傍晚的黄山另有一番景致,晚霞下高耸的石峰笼罩在一片红晕中,如梦如幻。弯弯的月牙挂在天边,明亮的星星点缀在周围。微凉的山风夹着松香习习吹来,清新怡人。忘却了世间的烦恼,融入到大自然中。

10、自由行线路设计:重庆-兰州-敦煌-青海湖-西安

一、第1-2天。买重庆至兰州段的火车票。建议夜间的,早早到了可以在兰州市内转一天,下午回酒店休息。兰州市内景点:城隍庙、中山桥、水车园、兰州黄河风情沿岸等

二、第3-4天。去看甘南风光。景泰黄河石林、桑科草原、拉扑楞寺、花湖、则岔石林、郎木寺、尕海等地,合理安排路线。

三、第5-6天。至敦煌,看鸣沙山、月牙泉、嘉峪关、雅丹魔鬼城、敦煌石窟等地游览。

四、第7天。到西宁,参观塔尔寺、青海湖等风光,买晚上车票至西安。

五、第8-9天。参观东线:兵马俑、华清池、秦陵地宫,晚上可看长恨歌。西线:乾陵、法门寺、茂陵等景点

六、飞机回重庆。

11、有关书法的资料

中国书法是用毛笔书写汉字的一门独立的艺术。中国的方块字(即汉字)是世界上三种最古老的文字之一。其余的两种,一是苏玛利亚人和巴比伦人的楔形文字,一是古埃及的图画文字。这两种文字后来都中断了,唯独中国的汉字一直发展延续至今。如果从一九五九年出土的山东大汶口文化和西安半坡仰韶文化的陶器文字算起,迄今已有六千年左右的历史了。可以这样说,从汉字产生之时起,便已有了将汉字写得美观的要求,这就包含了书法的因素。所以讲到书法的起源,必然要联系到汉字的起源。

远古是没有文字的。历史学家把这个时期称为“史前时期”,在社会发展史上,大体相当于氏族公社的阶段。那时,人们只能靠语言来交流思想,靠传说转述来积累知识和记事。但光靠传说转述很容易走样,后来就产生了利用某些实物来唤起回忆、交流思想的办法,这就是结绳记事和刻木记事。《周易·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”这种记事的方法,在我国汉族中早已绝迹,但在云南的傈傈族、哈尼族和台湾的高山族中,不久以前都还有过。至于刻木记事,迄今在云南的佤族中还发现过传代刻木的实物。

结绳和刻木(即古书上所说的“契”或“契刻”),只能帮助记忆,不是语言的直接记录,所以同文字还没有什麽关系。文字是由图画发展而来的。远古的人很早就知道用绘画来表现生活中与他们有密切关系的事物,我国周口店以及法国和西班牙的深山古洞中,都留存有旧石器时代人们所绘制的这种图画。最初的图画比较复杂,如果要记载一头牛或一头鹿,就把牛和鹿的本来样子画出来,很是精细,生动逼真。后来,人们把牛、鹿的形象逐步加以概括和简化,画牛只用线条表现其头部和角,画鹿只勾勒出一个具有特征的轮廓,图画的意味逐渐减少,符号的成分逐渐增加,这样就产生了最早的作为语言的书写符号的文字。具体的事物,可以用图画表示;简单的抽象概念也可以用图象式的符号表示。对于复杂的抽象事物,人们就把两个或更多的符号会合起来表示某种意思。如山东大汶口出土的陶器上,就有一个象形符号,不少古文字学家释为“旦”,即太阳刚从地平线上出来得意思。也有将此释为“热”的,下半像“火”,即日下火为“热”。陶器上还有一个符号,像日照之下,山上起火,也是“热”字。比大汶口遗存稍晚的半坡、仰韶文化遗址出土的彩陶片上,也有一些刻划符号,虽不能确识其含义,但古文字学家们认为,也已是具有文字雏形的符号了。

文字的源泉是生活,是大自然。文字的创造是古代劳动人民集体进行的。我国古代有不少关于“仓颉造字”的传说,实不可靠。鲁迅在《门外之谈》中有一段科学的分析,他说:“但在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子的。”事实

从汉字起源,书法艺术便已随之而起。因为从汉字一开始的构图,就已经有着对美的追求,尽管一开始是幼稚的,但她却是有要求的。诸如集中整体、平衡相称等都已非常明显。以为必须是单独成为艺术才算书法的要求未免过于苛求了。否则,恐怕就难于找到我国书法艺术的开始纪元了。

古代的“六书”理论

我们中华民族的祖先实在是了不起,给我们留下的这麽多的汉字,绝不是杂七八糟的、毫无规律的、任意一挥的芜杂符号,而她们的形成沿革有着一套相当系统的理论。虽然不足统摄一切,但究竟是有据以循的。

关于汉字的构成法(或构造规律),《周礼》、班固《汉书·艺文志》和许慎《说文解字》都说有六种,即象形、指事、会意、形声、假借、转注,后世称之为“六书”。现简述如下:

1、象形。多表示一个具体的事物。许慎说:“象形者,画成其物,虽体诘诎,‘日’、‘月’是也。”如日、月、山、水、牛、羊、鹿等字。

2、指事。多表示一个抽象的事物。许慎说:“指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。”如把“一”当作一个基本概念,也可以代表地面或地平线。上面加一划就是上,即指地平线以上的东西,反之就是下。“立”像一个人站在地上;“本”原指树根,故在“木”下加一横;“末”指树梢,便在“木”之上部加一横;“刃”,在刀口加短画,指明这个地方很锋利 。

3、会意。是把两个或更多的意思合在一个字里,表示一个新的意思。许慎说:“会意者,比类合谊,以见指,‘武’、‘信’是也。”武是止戈会意;信,人言会意。再如日月为“明”,双木为“林”等都属此类。

4、形声。许慎说:“形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。”形声字是由义符和声符两部分组成的合体字。义符表示事物的属性,声符表示读音,合起来表示一个新的意思。如“油”,三点水是义符,“由”是声符。汉字中形声字占百分之八十以上。

5、假借。许慎说:“假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。”假借字是遇到一个新事物,不在造新字,而是找一个声音相同或相近的字来代替。如花朵的“花”,后用来作了花钱的“花”;“我”,本是古代的兵器,后来假借成为第一人称代词,原来的意思倒不用了。

6、转注。许慎说:“转注者,建类一守,同意相受,‘考’、‘老’是也。”转注就是意义相同或相近之字可以互相解释。“考”、“老”,古时二字同义,可以互训。转注只是一种训字的方法,其条件是:互训的两各字,必须在同一个部首里。

“六书”理论是古人对汉字结构规律的总结,虽然不尽科学,但历来研究文字学的人都很重视它。“六书”理论对于研究中国书法也很有参考价值。古篆刻名家,都是精研“六书”的。 D

一、书体类

1.什么是甲骨文?

甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析,它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的甲骨文中有朱书和墨书的痕迹,并且笔画有弹性,应当是由类似毛笔的工具书写而成的。

2.什么是金文?

金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,因而把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。钟鼎铭文一般记录当时人们纪典、田猎、征伐等活动的情况以及制造原因等,这些文字属于大篆。在青铜器上铸刻铭文起于商代前期,中后期开始流行。

3.金文的代表作品及其风格有哪些?

商代前期金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满柔韧,结体端庄沉稳,体势恢弘。西周金文比较盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盘》等,风格多姿多彩,笔画遒劲峻拔,结体自然且变化多端,笔法圆润精严,行款疏密有致、朴茂雍容。西周晚期的金文使大篆发展成熟。

4.什么是石鼓文?

石鼓文是刻在十个鼓形石碣上的文字,内容是记叙游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具有春秋战国时期秦文字的典范性,归于大篆系统。

5.什么是大篆?

秦始皇统一六国以前的所有文字统称为大篆,包括甲骨文、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

6.什么是小篆?

小篆是与大篆相对而言的。秦始皇为统一中国的文字,令丞相李斯在秦国大篆的基础上结合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了区分秦以前的文字,把秦篆称为小篆。

7.秦代小篆的代表作品有哪些?

《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《会稽刻石》等。据传多为李斯所书,书风严谨匀称、端庄秀美。

8.什么是瓦当文?

瓦当是古代建筑材料之一,起着保护椽头和房檐的作用。其形状多为圆形和半圆形两种,质地一般为泥质灰陶制品。瓦当文是秦汉时期瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。不同种类的建筑物,其瓦当文字的风格不一,官署用瓦书体方正严谨,私宅用瓦书体活泼多变,姿态妍美,书体皆为阳文篆书。

9.隶书是怎样产生的?

隶书是在草篆的长期书写过程中逐渐形成的。大篆的发展派生出了小篆和古隶,秦统一中国后,小篆成了惟一的官体文字。隶变的对象集中到小篆上,小篆开始担任尚未成熟的古隶的新母体。古隶为民间俗体文字,历史上的任何俗体都是以正体为变革对象的。小篆的规范统一促使古隶以小篆为变革对象,加快了隶变过程,使隶书迅速成熟起来。

10.什么是汉隶?

汉隶指汉代的隶书,尤以东汉的隶书最有特色。东汉碑刻上的隶书,工整精巧,结体扁平,布白匀称,风格多样,笔势生动,笔画形态丰富多变,波挑分明。后世把这一时期的隶书称为“汉隶”。

11.汉隶的代表作品有哪些?

《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈礼器碑》《封龙山颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》等。

12.什么是章草?

章草是西汉中晚期形成,并逐渐成熟,至东汉蔚然成风的一种草书,是隶书快写的结果。章草打破隶书的书写规矩,使它趋于简便,其捺笔用隶书的波挑,隶味很浓,并且字与字之间多不相连,每个单字的笔画之间出现了牵丝引带。传世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》、索靖的《月仪帖》等。

13.什么是今草?

今草又称“小草”,是草书中一种流行最广的字体。今草萌生于章草的快写之中,打破了章草字字独立的形式,使上下字之间气势相连,左右行款,顾盼有情。今草成熟于东晋时期。东晋王羲之、王献之父子继承并发展了张芝始创的草书,风格面貌为之新。为了和章草相区别,人们把它称为今草。

14.什么是大萆?

大草又称“狂草”,是草书的一种。唐朝张旭、怀素两位书家在晋代今草的基础上进一步发展为比今草更放纵的草书。其用笔连绵不绝,笔画的粗细、轻重对比强烈,结字疏密、开合错落有致,章法奇逸、跌宕,墨色的浓淡、枯湿相得益彰,后世把这种草书称为大草。

15.什么是楷书?

楷书又称正书、正楷、真书。是由草隶演变而成的,其法度严谨、点画分明、布白匀整、字形方整。最早的楷书书法家是钟繇,最古老的楷书是钟繇写的《宣示表》《荐季直表》。东晋王羲之、王献之的楷书在钟繇楷书的基础上又有发展,显得更为美观。楷书盛于魏晋南北朝,唐代使楷书发展至最高峰。楷书可分为晋楷、魏楷和唐楷三种。

16.什么是北魏石刻?

北魏石刻是北魏碑版及北魏前后书风相近的魏碑石刻书法的总称,包括墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。北魏石刻总体上说表现出粗犷质朴、天姿纵横的风貌,用笔方峻、峭厉,不修边幅而自有情趣,是中国书法中又一审美典型。也有人把北魏石刻称为“魏楷”。

17.什么是行书?

行书是介于楷书与草书之间的一种书体。楷书快写加上部分草法就形成了行书的特点。行书写得接近楷书的称为真行或行楷;写得放纵一点,草书味道比较浓厚的称为行草。行书写起来比楷书快捷,又不像草书那样难于辨认。早期行书大约在晚于楷书形成的东汉后期便萌生出来。相传是汉末刘德升所创。

18.什么是瘦全体?

瘦金体是由宋徽宗赵佶在前人的基础上发展而成的,具有强烈的个人风格。其笔画瘦劲似铁,自称“瘦金体”。

19.什么叫漆书?

漆书一般是指清代扬州八怪之一金农所写的一种书体。其书迹因以软笔舔扁人纸,破圆为方,把《天发神谶碑》中的方头笔形化人楷书之中,好像用扁漆刷子刷出来的字一样,故自称“漆书”,并非真是用漆写的字。 原始社会:陶器上画符号。(算是从这里开始吧)

殷商:甲骨文,铭文。

先秦:金文

秦:统一六国之后,小篆,代表人物有李斯,赵高等

汉:篆书,隶书和草书。

魏晋:演变出楷书,草书和行书,代表:王羲之,王献之

南北朝:楷书盛行,融篆隶行楷各体之美,形成雄伟浑厚的书风。

隋:臻于南北融合,未充分发展,但是为唐代书法起了先导作用,隋代碑刻和墓志书法流传较多。

唐:中国书法最繁盛时期,楷书巅峰,行书入碑,草书清新博大,放纵飘逸,代表:虞世南,欧阳询,褚遂良,颜真卿,柳公权,怀素 等。

五代十国:继承唐末余绪,没有新发展,代表:李煜

宋:沿袭唐代,代表:苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄,赵佶 等

元:重视书法,提倡师法古人,代表:赵孟頫(我的最爱),鲜于枢 等

明:取法“二王”,部分书法家法古开新,明初沿袭元代传统,江南地区成为经济和文化中心,文人书法抬头,晚期狂草盛行,代表:解缙,祝允明,文征明 等

清:突破贴学樊笼,开创碑学,在隶书方面的成就可与唐代楷书,宋代行书,明代草书媲美,形成了雄浑深懿的书风,代表:朱耷,刘墉,郑板桥 等。 书法是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。 书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为,在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年,又陆续有许多发现。

世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字;表意文字;表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。

不过画图更趋于简单化、抽象化,成为突出实物特点的一种符号,代表一定的意义,有一定的读音…… 我们的汉字,从图画、符号到创造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中,逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。书法艺术最重真迹,但秦汉以前的书法中的真迹,一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的简册,以竹质为主,编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。考古发现,最早的简帛墨迹,有湖北云梦出土 的秦简,山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字),长沙马王堆出土的战国帛书。

中国书法经甲骨文、金文,至春秋战国时期,由于诸侯割据,因此殷商以来的文字,在诸侯各国走上了不同的发展道路,这一时期,书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面。如北方的晋国的“蝌蚪文”,吴、越、楚、蔡等国的“鸟书”,笔画多加曲折和拖长尾。春秋战国时期的金文已不似西周金文那种浓厚的形态,替之以修长的体态,显示出一种圆润秀美,如《攻吴王夫差鉴》。这时期留存的大量墨迹,为简、帛、盟书等。距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的符号。这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合。这些虽不是真正的汉字,但却是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址,出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案,把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片,其记号共有二十四种,有的类似殷墟甲骨文字,都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头,两件各一个字,一件十个字,似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源,是一种模仿的本能,用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌,但它 已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

12、请问端州那里有什么出名的美味小吃和菜肴!!!

端州美食小吃

端州肇实 莲藕排骨汤 古法焖麦溪鲩鱼

猪油渣焖莲藕 端州鸡煲蟹 牛鞭汤

广宁冬菇 宾亨沙葛 梅山吊钟花

石涧白菜 广宁竹 广宁竹笋

广宁竹筒饭 广宁笋干 歙味笋丝

广宁山水豆腐 广宁竹虫 田艾

深坑石螺 竹林鸡 驰名古水烧肉

鼎湖特产 鼎湖泥煨鸡 鼎湖裹蒸

鼎湖客家酿豆腐 鼎湖水豆腐 鼎湖鲤鱼

高要佛手 广藿香 高要莲藕

金利剑花 高要“粉蕉” 白土牛板筋

大湾麦溪鲤 龙虎凤 南岸鸡煲蟹

秘制柚皮 郎鹤云吞 横江狗肉

端州的餐饮主要以粤菜为主,兼有糅合南北风味,中西风格,集菜肴、点心,小食于一身的地方风味。端州菜属潮州菜系,著名餐馆有西江饭店、玉屏饭店、星岩野味馆等。肇庆山乡更可谓是人间的美食天堂,山珍野味和河鲜都极为丰富,河鲜中嘉鱼、三鳓鱼、西江河虾等等。肇庆市旅游发展局举办了2024年旅游美食节“十佳“名菜(点)大赛,评选出肇庆市“十佳“名菜(点)和优秀名菜(点)。吃在肇庆,西江河鲜是主角。肇庆市内及景点附近的食肆都祭出了河鲜的旗号,使出十八般武艺———煎、蒸、煲仔、铁板、炒……誓要将当地河鲜的嫩、鲜、香发挥得酣畅淋漓,让游人时时回味不已。肇庆紧靠西江,盛产丰富的河鲜,山区内出产各类山珍,如肇庆裹蒸以及西江嵌鱼、鳊鱼、水鱼、蟮鱼和河虾等,还有山区内优质水源出产的文庆鲤、麦溪鲤和青竹鲩鱼等,在丛山峻岭中才有的山鸡、野猪、箭猪和蔬菜剑花、紫贝天葵等一系列特产。 扒大乌参

【菜肴口味】鲜香

【涉及食材】鸡类 海鲜河鲜 猪肉

【原料】

水发乌参1500克,老母鸡1500克,干贝25克,净火腿100克,精盐10克,白糖10克,酱油、料酒、胡椒粉、葱、姜、鸡油、水淀粉少许。

【制作过程】

将发制好的乌参放在清水中抠洗干净。剥去干贝边上的硬筋。老母鸡用开水氽透,捞出洗净血沫。备搪瓷桶或沙锅(铝锅也可)一个,底部垫上四根筷子,将乌参先用开水氽透捞出,放在一个竹箅子上,放入锅内,上面再加一层箅子,将洗净的鸡、火腿、干贝(用小布包好)、葱、姜放在箅子上,加进清水1750克,先用大火烧开,然后用小火靠

1、5~2小时,直到将乌参完全靠透靠烂为止,放入锅内,上面再加一层箅子,将洗净的鸡、火腿、干贝、葱、姜,再把锅内的汤滗入煸锅内,将乌参连箅子取出,放入煸锅,上火烧开,加入酱油、料酒、精盐、白糖、胡椒粉少许,用微火烧开10分钟,取出盛在大圆盘内。将锅内的汁调好味,用解开的淀粉勾稀芡,淋入鸡油,浇在乌参上。

【特点】此菜汁浓味鲜,乌参柔软入味。在烹制中,如果把靠软的干贝搓散,勾在汁内,浇在乌参上,即称为“干贝扒乌参“。 可以去北岭山就是靠近嘉美学校那边的食店,那里有好几家小菜都好有特色(肇庆来说)味道都可以,有家好象叫农家菜管的,去过但真忘记是不是这名字了,是用竹子装修的。要是早茶我推荐利好,也是在北岭山的,食物精致味道OK,价钱也不算很高。感觉端洲没什么出名美味小吃啊,只有特产。找味道好的菜馆暂时是北岭最集中了,要吃山珍野味的话不在端洲,在四会。 西安

13、从壶口瀑布到临汾

壶口景区出来,门口有大巴车,可以坐,最多80块,多了就是宰你了,如果觉得不好,可以往前走,前面大桥那里,有小面包车,10块到吉县,让司机直接把你送到车站,就是吉县广场不远处,坐吉县到临汾的班车,不想坐班车,你就在吉县广场下车,有黑出租,直接坐下来,班车是40块左右吧,黑车我也不知道,没有坐过,应该最多也就50块,但要提醒你,坐黑车的时候,坐前排,坐不到前排,就坐后排两侧,不是为了让安全,而是为了让你不感到挤,现在吉县到临汾都是高速,不走高速路况也很好,祝你在临汾玩的愉快,我是临汾本地人,再多嘴给你推荐一下,火车站附近就住万里大酒店,装修了,价位148大床,要是觉得贵,就住鼓楼附近,小胡同里的旅店,40块,旅店不能洗澡而已,班车到临汾下车,坐11路公交,11路过鼓楼,到火车站。火车站不远处,就是汽车站 壶口景区出来,门口有大巴车,可以坐,最多80块直达临汾。

1、壶口瀑布是国家级风景名胜区,国家AAAA级旅游景区。西临陕西省延安市宜川县壶口乡,东濒山西省临汾市吉县壶口镇,为两省共有旅游景区。南距陕西西安350千米;北距山西太原387千米。

2、黄河至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米,在不到500米长距离内,被压缩到20-30米的宽度。1000立方米/秒的河水,从20多米高的陡崖上倾注而泻,形成”千里黄河一壶收”的气概。是中国第二大瀑布,世界上最大的黄色瀑布。

3、2024年12月,“宜川县黄河壶口水利风景区”被中华人民共和国水利部水利风景区建设与管理领导小组评为“第十三批国家水利风景区”之一。

4、国家黄河壶口水利风景区荣誉的授予,成为壶口景区继国家地质公园和地质遗迹保护区、国家重点风景名胜区、国家4A级景区之后第四张国家级名片,为延安市唯一国家水利风景名胜区。

14、从军行与出塞所表达的思想感情有何不同?

出塞》1

唐-王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

古诗译文:

1)

依旧是秦汉时的明月和边关,

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在,

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

2)

秦汉以来,明月还是那样照着关塞,

离家万里远征,将士至今没有回还。

只要让龙城飞将军(李广)还在,

就不会让敌人军队越过阴山。

题解:

这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。

【注释】

1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月,秦汉时的关塞。意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。

3.但使:只要。

4.龙城飞将:指汉朝名将李广英勇善战。南侵的匈奴惧怕他,称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

5.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

6.阴山:在今内蒙古境内,古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

【简析】

出塞1

这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”,跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚,是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士,歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今,有深沉的历史感,场面辽阔,有宏大的空间感。字里行间,充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首

《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,故边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。 边塞诗是时代的产物,也是最能体现国运盛衰的作品。

诗评家常称赞“盛唐之音”,边塞诗正是构成 “盛唐之音”内容的一个基本方面。 边塞诗题材的兴起,是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。从边塞诗中,我们看到诗人的眼界开阔了,诗歌的意境拓展了,诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建工立业的渴望:“宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯);有报效国家的激情:“誓欲成名报国,羞将开口论勋”(张说)。

不少诗人在塞外军营生活多年,如高适、岑参、李益等,他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面:有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨;有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷;有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨;有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念;有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时,要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。

比如岑参的边塞诗,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征,更多地描写边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌,如为后人传诵的《逢入京使》:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”事情虽小,情意深厚。同时,我们还要体会到,跃动于边塞诗中的种种矛盾:慷慨从戎和久戍思乡的矛盾;卫国激情和艰苦生活的矛盾;痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。 王昌龄(?

~约756),唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年 (727)登进士第,任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游,“二人数年同笔砚”(孟浩然《送王昌龄之岭南》)。开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授泗水(今河南巩县东北)县尉。开元二十七年,因事被贬谪岭南,途经襄阳时,孟浩然有诗送他(《送王昌龄之岭南》)。经湖南岳阳,他有送李白诗《巴陵送李十二》。

次年,他由岭南北返长安,并于同年冬天被任命为江宁(今江苏南京)县丞。世称王江宁。在江宁数年,又受谤毁,被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗,寄予深切的同情与怀念。安史乱起,王昌龄由贬所赴江宁,为濠州刺史闾丘晓所杀。 王昌龄的籍贯,有多种说法,太原之外,又有江宁、京兆两说。 王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人,当时即名重一时,被称为“诗家夫子王江宁”。

因为诗名早著,所以与当时名诗人交游颇多,交谊很深,除上文谈到与李白、孟浩然的交游外,还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬,在荒僻的岭南和湘西生活过,也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区,并曾远赴西北边地,甚至可能去过碎叶(在今吉尔吉斯)一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游,对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句,被后世称为七绝圣手。

如《出塞》诗:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,确实为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等,也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等,格调哀怨,意境超群,抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等,文笔细腻生动,清新优美。

送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说:“龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽。”

出塞2

金带连环束战袍,

马头冲雪过临洮。

卷旗夜劫单于帐,

乱斫胡兵缺宝刀。

题解:

这首《出塞》,除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意语言的精美,并善于在雄壮的场面中插入细节的描写,酝酿诗情,勾勒形象,因而能够神完气足,含蓄不尽,形成独特的艺术风格。

“金带连环束战袍,马头冲雪过临洮。”“金带连环”四字,极精美。“金”字虽是“带”字的装饰词,但又不仅限于装饰“带”字。看似写战袍,目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。“马头冲雪”的“冲”字,也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪,而用冲雪,是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。“金”字和“冲”字,都极简炼而又很含蓄,都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美,使人读后感到诗情的既激扬又精致,没有那种简单粗犷,一览无余的缺点。

“卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀。”“卷旗”,避免惊动敌人,的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗,一以见战事之紧急,再以见边塞战场之滚滚风尘。这岂只为景物描写,作者正以战旗之卷,写出勇士夜赴战场的决心与行动。

卷旗夜战,正是短兵相接了,但实际上只是雷声前的闪电,为下句作铺垫。“乱斫胡兵缺宝刀”,才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场“乱斫胡兵”的血战,场面是很激烈的。“缺宝刀”的“缺”用得好。言宝刀砍到缺了刃口,其肉搏拼杀之烈,战斗时间之长,最后胜利之夺得,都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中,极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句,只是引臂抡锤,到第二十六字“缺”时,奋力一击,流火纷飞。

读岳飞《满江红》“驾长车,踏破贺兰山缺”,深感“缺”字韵押得险而有,得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个“缺”字,虽不当韵脚处,却同样使人惊赏不置。“乱斫”两字虽很真切而且精辟,但,如无“缺”字,则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节,使诗情达到了“传神”境界,使全诗神采飞扬。

全诗结构紧密,首句以英俊传人物风姿,次句以艰难传人物苦心,第三句以惊险见人物之威烈,结句最有力,以壮举传神。至此,人物之丰神壮烈,诗情之飞越激扬均无以复加了。总之,此诗在艺术上处处见匠心,在古代战歌中,不失为内容和形式完美结合的上乘之作。 出塞 表达了作者对将士们久征未归的同情,同时也表达了诗人希望朝廷起用良将,早日平息边塞战争,使国家得到安宁,人民过上安定生活的美好愿望。

从军行 则是这川偿贬锻撞蹬鳖拳搏哗首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。

15、哪句诗能表达因为人美景色也变美了

你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

美人在时花满堂,至今三载闻余香。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

今晚月色真美(这是非常含蓄的说法,意思是因为有你,月色愈加动人)。 最能表现秋天的景色的诗句:霜叶红于二月花

山行 唐代 杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。(深处 一作:生处)

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和

谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。

在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水乳交融,情景互为一体。

杜牧(803-853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,以七言绝句著称,境界特别宽广,寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世,《全唐诗》收其诗八卷。



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