各位小伙伴们，欢迎大家来到装百科装修课堂， 本文主要介绍了装修房屋时应考虑的因素和一些建议。为了舒适、大方、安全和方便，装修应以环保、安全和方便为主，同时考虑房屋的格局、装修档次和个人的喜好。在选择装修材料时，木工、板材、家具和地板是最主要的，而灰色、白色和浅灰色是主要的地面颜色。此外，设计方案的搭配、颜色和地板的纹理等也是需要考虑的因素。地板的颜色应与家具颜色相协调，同时要考虑房间采光条件和房屋面积大小。文章还介绍了白族民居的装修风格和特点，以及一些设计方案的建议。如下为大理小院三卧室怎么样装修，装修一个房间应该如何装修的文章内容，供大家参考。
1、装修一个房间应该如何装修？
以舒适，大方，安全，方便为主。材料要环保。选择灯具以节能，大方，卫生好做为主。
按房间的格局、装修的档次、个人的喜好，当然主要还要看经济状况，布局可以找些书或者到周围已经装好的房屋借鉴一下。
首要是环保，安全，其次是方便，舒适，大方即可。
木工，板材（大理石），是最主要的，再來就是傢具（比如床和櫥櫃），還有地板（木地板可以根據成本來考慮），簡單來說就是這樣。
那要看房间的主要功能及空间分布
看装修的档次，可以到专业的装修设计公司资询一下。
2、找个设计方案
标签： 方案， 搭配， 颜色 要时尚个性，自然大方，经典华丽的配色方案，
请给出你的建议，说明你的观点！ 越详细越好。 喜欢白色地板的朋友，建议使用灰白色地板 现在有不少家庭喜欢使用白色地板，希望拥有宁静的家居气氛。建议使用灰白色系等较为轻快的颜色，容易给人宁静的感觉，也不会造成墙壁颜色重地板颜色轻的“头重脚轻”。 黄色地板宜配绿色墙壁 有的家庭喜欢使用略带黄色的地板，墙壁就运用“相邻颜色”的法则，可挑选与黄色相邻的绿色，这样就能营造出一个很温暖的氛围。
红茶色地板宜配粉色调象牙色 深色调地板的感染力和表现力很强，个性特征鲜明，如带红色调的地板本身颜色就给人强烈的感觉，如果再将墙壁也用颜色浓的油漆涂刷，就会显得不谐调。但选择带有粉色调的象牙色，与红茶色地板就会形成统一感。 深茶色地板宜配开司米色 一些户主愿意把白色墙壁和深茶色地板搭配，这会使地板显得很暗。如果墙壁选择同为茶色系的开司米色，墙壁和地板的颜色就比较容易接近，空间也会显得大。
风格简约，清新典雅。 地面颜色搭配 地面颜色要衬托家具的颜色，并且地面装修属于长久装修，一般情况下，不会经常更换，因此要选择时应考虑多方面的因素。其中，中性的颜色一直是主流颜色，但如果搭配得当，深色、浅色都可达到理想效果。通常情况下，应注意以下几点： 居室的采光条件 居室的采光条件限制了地板颜色的选择范围。采光良好的房间可选择的范围及较大，深浅均可。
而楼层较低，采光不充分的房间则要注意选择亮度较高，颜色适宜的地面材料，尽可能避免使用颜色较暗的材料。 房屋面积大小 色彩会影响人的视觉效果，暖色调为扩张色，冷色调为收缩色。所以，面积小的房间地面要选择暗色调的冷色，或简洁明快的地板，使人产生面积扩大的感觉。如果选用色彩浓重的暖色地板就会使空间显得更狭窄，增加了压抑感。另外，在花色的选择上，应倾向于小纹理或直纹效果，避免大而杂乱无章的花纹。
地板的选择与装修风格 地板的选择，不但要考虑房间的一些实际情况，装修风格也是必须要考虑的重要因素之一。不同的装修风格，如果地板选择不恰当，不但不能够起到画龙点睛的效果，还可能使您原本统一的整体风格被破坏掉。下面简单的介绍三种常见的装修风格的地板拿搭配。
自然主义 纯天然材质体现质感，讲究纯朴自然、返璞归真的感觉， 体现大自然的沧桑与古旧的质感，也是目前自然主义中较流行的一种做法，比如用古旧的木头做成的乡土家具，比较贴近泥土与自然的气息。 在选择地板方面，可考虑实木感较强的单拼，并伴有大花，树结等装饰效果的地板，颜色以实木色为主。如枫木、松木等原木效果，体现一种清丽的装修格调。 时尚简约主义 特点是简洁明快、实用大方。
因为“极简主义”的生活哲学普遍存在于当今大众流行文化中。现代简约风格讲求功能至上，形式服从功能。所以在设计时吊顶、主题墙等占用空间、没有太多实用价值的造型都能省则省。家具的款式尽量线条简洁、以直线条为主。地板的选择可考虑单色，直纹小花纹的简洁整齐或时尚前卫的人工设计痕迹明显的花色均可。
3、白族居住环境
白族是在建筑史上做出过重要贡献的民族，历史上他们不仅建造过大理崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、下关佛图塔，昆明东寺塔、西寺塔、拓东路经幢等伟大建筑，也建立过太和城、羊苴咩城、大厘城、龙首关、龙尾关、拓东城（今昆明市）等著名城市。南诏后期还建造了令人叹为观止的五华楼。白族高超的建筑才能也充分体现在民居建筑上。
白族人民十分讲究生活质量，不管在哪里，他们都要努力为自己营造一二个舒适自足的居住环境，因而肯把聪明才智、精力和钱财用在民居建筑上。他们创造了各式各样的民居，诸如一坊双漏廓、三坊一照壁、四合五天井、六合同春等。
白族民居建筑是由传统的汉族民居建筑经过漫长的发展和筛选逐步演变而来的。在这个漫长的发展过程中，由于深深受到白族传统文化以及当地自然条件、环境等多方面的影响，逐步陶冶形成了白族民居建筑浓厚的民族风格和地方特色。
所有民居建筑的规模、质量总是受经济条件的直接影响，概括起来，可分为一般中小型民居与大型民居。中小型民居规模较小、装修简单，是一般劳动人民的住房，常以满足生活、生产需要为主。大型民居规模大，装修丰富，一般是仕宦、地富、商贾住宅。白族民居当然也毫不例外地体现了这一特点。
白族民居院落布局为封闭式，房屋建于基地周围，院落位于其中。一般民居院落是晾晒农作物之地，大型民居的院落的种植花木，美化环境的场所。正房朝东，绝大多数是坐西向东，是院落布局的一个突出特点。除在热闹市区的主要街道边外，这种做法一般不受街向限制。取正房向东，因而往往将山墙或后墙对着街道。
白族民居平面组合较为规整，即使在不规则地形上，也力求内院规整。大型民居平面形式主要有：三合院，称“三房一照壁”；四合院称“四合五天井”；纵、横向拼联的三合院或四合院称重院。中小型民居亦有“三房一照壁”的三合院，较多的是：一字形的称独坊房；曲尺行的称两向两坊；二字形的称一向两坊。其中“三房一照壁”因有其独特风格而成为白族主要的传统民居布局形式。
“三房一照壁” 是白族人民喜爱的传统民居布局形式，数量较多，成了白族民居布局的主要形式。所谓三坊一照壁，就是由三幢三开间两层房屋和一堵照壁围成的院落。中间为正房，两侧为耳房，正房正面是照壁，三坊与照壁之间是宽敞的院子。有的受地形所限，不能建成完整的“三坊一照壁”时，也要争取建成内院整齐，使成与之大体相仿的格局。其典型布局是由“三坊”房屋（分别为正房、厢房）及照壁围城院落，庭院中种植花木。
三坊房屋，即三开间两层。其位置及使用虽有主房，厢房之别，但其开间进深，在大理一带，几乎相等，而在剑川一带，厢房稍小。三坊的地层，都为居屋，楼层都为储存杂用，似乎储存面积过于宽大。
照壁是这类住宅的特点之一，均为三叠水形式。它作为白族民居建筑中一个极为重要的建筑形象，它的作用，除了用来反射阳光以增加院心及正房的光线外，主要是起到分割建筑空间并增强和丰富整体空间层次的效果。在“三坊一照壁”的平面布局形式中，照壁所在的位置，如果无所谓照壁那无非就是一堵平直的围墙。但在围墙上突起一照壁，其效果就大相径庭了（虽然围墙也起到分割建筑空间的作用）。照壁虽出之围墙，但他的脊线要比围墙脊线高，加上两面均做有突出而分明的边框线，使之赫然成为一个完整独立的部分。他的瓦面为庑殿式，四角出檐很深，向上翘起，形成如鸟翼伸展的檐角以及檐口各部分柔和优美的曲线。照壁的比例匀称，长高比在1。4—1。7之间，接近黄金分割系数，具有比较良好的视觉形象。这样，作为主要的、具有比较良好的视觉形象，它本身就已经具有轻快挺拔，十分完美的空间形式了。
和它对应的主要空间——院子，在它的衬托辉映下，主体性更加突出，给人的感觉也更加开敞大方。院子主要是满足交通、采光、日照、通风及晾晒粮食等需要，又是美化居住环境的地方。在经济较富裕的住宅里，常在庭院中的照壁前修建条式花台，种植花木。台前及两端，再放可移动的石礅，上面摆放盆栽花木，或盆景假山。
门楼，是院落建筑群组的第一建筑形象，也是一个整体建筑空间的入口，它的地位是十分重要的。在旧社会，门楼的规模代表着住户的门第，显示住户的社会地位。白族民居建筑中的门楼，经历几代白族匠人的精心创作，成了白族民居建筑中最精致、最有代表性的建筑形象。这里的门楼大体可分为有厦门楼和无厦大门两大类。有厦门楼又称“三滴水”，其历史悠久，手法成熟，格式固定。一般是三间牌楼形制，其中分“出角”和“平头”两种。“出角”指有尖长的翼角翘起，檐下有斗拱装饰，有的极为精致华贵，过于限用于仕宦人家宅第，后亦为富豪宅第采用。“平头”有厦门楼装饰较简，农村一般民居大门多采用。
无厦大门也称“一滴水”，即普通的坡屋面式，属于近期建筑，形式无格律，手法也多变异，说明正处于尚未成熟阶段。
无疑，门楼和照壁是白族民居建筑中最有特色的建筑形象。它们的功能虽不及主房和厢房那么实在，但它们仍被当作主要建筑来看待，甚至作为建筑水平的标志。
“四合五天井”，也是白族民居的典型平面布局之一，由四“坊”房屋组成，与通常所见的四合院不同处是除有当中一个大院外，四角还各有一个小院，亦叫漏角天井，大小共五个院子，故称“四合五天井”。各坊房屋，一般都为三间两层。漏角天井中都有耳房，其一的地层为厨房。大理一带院落中漏角较为宽大，可建两间两层耳房；剑川一带则较为狭小，建一间两层耳房。
住宅规模大时，常以“三坊一照壁”或“四合五天井”形式为单元，根据不同的朝向和地形，作纵向或横向拼接，组成重院。既反映其豪华气派，又适应封建家庭几世同堂、大家族聚居的习惯。
除门楼和照壁外，在白族民居建筑中，还有“马头墙”、“麻雀台”等一些小巧精致的建筑小品，它们以其适中的体量，和谐的形体使得白族民居建筑形象更加丰富，层次更加活跃。
白族民居的装饰与他们对服饰、舞蹈、歌唱等其它艺术的热爱有着不可分割的联系，“大理人民对艺术既有甚深之嗜好，故其寺、塔、庵、观，以及私人住宅，皆有种种之装饰壁画及彩画，或为图案，或为风景，或为人物，或为花鸟，或为宗教故事……”可见，白族民居的装饰是大有来历的。近年来新建民居，虽不像旧民居那样华丽，但在民居习用装饰部位，如格子门、梁房、柱础、外墙檐下、山墙大门、照壁等处，都有简朴大方的装饰，继承了民居建筑艺术的传统。
喜洲是滇西、大理一带的著名乡镇，位于大理古城北16公里，是目前大理州内白族民居保存得最多也是最完整的地方，这里的民居代表了大理市白族民居的风格。想要最全面地了解白族民居“三房一照壁“、“四合五天井“的精神，这里是最好的去处。
喜洲以四方街为中心，有7条街向四面辐射，青石铺地的道路，临街作坊商号多为两层木结构建筑，是现今大理州保存得最为完好的最有特色的白族民居建筑群。其中严、董、杨、赵家统称四大家族，又各有千秋。位于古镇中心的严宅是清末至上世纪初叶滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院。严宅为“一进四院”格局，又称之为“六合同春”，前边两院为“三坊一照壁”式样，即南北西三面是楼房，东面是一堵白族建筑特有的照壁。后边两院中，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”，为典型的传统白族民居。董宅是民国时期喜洲传奇人物、“锡庆祥”老板董澄农的宅院，坐落于古镇东北部。董宅结合了更多的中原建筑中风格，将“三房一照壁”与“四合五天井”用中间的回廊加以过渡，让前后院落可以自由来往，形成“走马转角楼”样式。而更有一幢完全西式风格的别墅建筑在主体建筑的西例，自成一体。最值得看的是董家大院里珍藏着的天然大理石珍品。
4、六平米卧室住四个人怎么装修
？？亲魑？庋？男∥允依此等绻？梢院芎玫墓婊？妥靶蓿？材芾？煤妹恳桓隹占洌？不岣芯蹩沓āＲ黄鹄纯纯吹囊恍┖梅椒ò伞 方案
一、打通阻隔 做个“开放式”的卧室如果卧室实在太小而现实条件又允许的话（不影响承重墙），干脆把客厅和卧室打通吧。这样不但减除了卧室的狭隘感，也让客厅从视觉上即刻大了一倍。当然，此时最重要的，就是设置一个好的隔断。与床品色调相近、垂坠感强的半透明布帘有助营造浪漫小资的气氛。前后通透的个性储物架不但可以起到隔断的作用，还是收纳的好帮手。 方案
二、摆对位置 把床或靠窗或靠墙。如果你还是喜欢单独的卧室，就应当注意床的摆设。一种选择是向外，靠紧窗户和一面墙壁。窗户可以做成移动推拉型，也可以选择百叶窗。注意准备一幅遮光性能比较好的窗帘，不然就等着太阳晒你的屁股吧。另一种选择是向内，靠紧两面墙壁，墙面上可以增加小型的储物架或者隔板，摆放琐碎的小东西。当然，如果房间有异形格局，最好根据格局来选择床的大小和位置，不浪费一点空间。 方案
三、选对款型和色彩，扩张卧室空间感 想让空间感更强，床上用品与墙面、地板的色调应当相互呼应。相对来说，冷色调比暖色调更容易有视觉延展性。床品的造型要简洁明快，避免过于繁复的装饰，素色或者条纹都是不错的搭配。如果想要花纹图案，记得一定要选择小花型，切忌使用艳丽的大花图案。 方案
四、特色家具适当使用事半功倍 现在市面上推出了不少专门针对小户型的家具，可以适当地选用，比如这款睡床，白天就可以收到柜子里去。还有这种架设在床尾的小桌子，也是不错的选择。而之所以说适当，是因为很多家具虽然设计独到，但不符合我们日常的生活习惯，买了回去也许会贪新鲜用上几回，实际上并不实用。 总而言之，小卧室有小卧室的好处，合理的利用好每一个空间，就会让小卧室也边的舒适宽敞。
小孩卧室建议采用暖色调，简单装修，特别是很小的孩子，会经常在墙上进行瞎涂或者碰撞，所以宜简单，以便今后进行修复，可以装饰一些活泼的小装饰图案，床宜采用硬木床，橱柜不宜采用低柜（如床头柜等），否则，如果，孩子玩耍不小心会撞击柜角面的。
大人卧室可以根据自己喜欢的格调进行布局，建议，装修宜简单，不宜过复杂，如卧室地面可以采用实木地板，也可以采用地砖，墙面，一般宜采用乳胶漆为主。卧室，不建议吊顶，最多顶板四周做个线角。
5、白族的民风民俗
【建筑特色】 位于苍山脚下，洱海之滨的大理喜洲，是白族居民建筑的精萃所在。 喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点象北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。
此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。 白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。
它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。 白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。
一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。 室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。 照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。
正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。 【服饰特色】 白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。
在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水” 等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。 女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。
腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。
