1、如何布置佛堂？
问：在家临终时，须布置佛堂以利求西方极久世界净土，但该如何布置？又往生后遗体停放厅堂时，是否得依民俗将祖先牌位及佛像用红纸遮盖？ 回答：于家里临终往生时，如能布置庄严的佛堂，让临命终者配合著莲友的佛号声沐浴在西方极乐世界净土中，令临命终者或往生者眼耳见闻都是清净庄严的；因而有些团体特别以七色的莲花灯或香来布置，其功能在利用庄严的情境以增强临命终人提起求生净土的正念。目前都市居家空间较狭窄，可利用一张桌子，佛像、鲜花、香、莲花灯（烛）、素果，亦能布置起简单又庄严的佛堂，有关方向问题以配合居家环境为主，非只限定朝向西方。 佛之法身遍满十方，无处不在，只要临命终者及家属能心诚念佛无不感应道交。如果在环境、空间、时间不允许之下没有布置佛堂也没关系，临命终人及家属只要至诚恳切的念佛祈求，亦能蒙佛接引往生。
通常世俗的想法，认为家人死了让祖先看到会伤心，所以就把祖先牌位用红纸遮盖起来，同时又说死人是一种“见剌”（霉气）又得把佛、神像以红纸遮蔽以免触犯】不敬。 但以佛教的观点来说，不必将祖先牌位及佛像遮盖，因为生死是每一个人必经过的现象，况且祖先牌位只是象征一种追思、慎终、追远的意义，祖先们早已轮回不见得依附在牌位之中，更没有祖先伤心的问题。佛像代表佛光普照，戾气顿消；见到佛像，让临命终者及助念者提起正念，至诚恳切念佛，呈现一片安宁、平静、祥和的气氛，因此没有所谓的“见剌”（霉气）之说。
家里佛堂大致可以按一下几个方面来规划和布置：
1、摆放位置与时间安排：
应该选择在一个干净的，明亮的，空气流动、光线充足、安静不吵闹的角落，切记不可以按放在夫妻房间。俗话说，菩萨都是朝南坐的，
所以最好选择的是坐北朝南的位置。布置好佛龛后，就要请菩萨归位了。不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，便“日日是好日，
时时是好时”。当然佛像开光是很重要的，可以选择寺庙开光之日进行开光。
2、佛堂必须分神位摆放
根据各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比较流行的有观世音菩萨，西方三圣，文财神，武财神等等。一般居家风水佛堂所供奉神佛，以清为宜，
以混为忌，如神位多，祈福信息最易产生干扰，总之供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。佛教和道教的需要分开供奉，
福禄寿三星等等都属于道教，不可以和佛教类的放一起，可以放在护法的位置，位置稍微低一点点，摆放的时候要层次分明。
3、都摆放好以后，就是供香了，早晚三炷香，是必须的，有心的话，可以到无相铜炉的官网上一对一定制一些纯天然的祈福香，
在家中佛堂供养神佛也就很好了，是非常殊胜的。
阿弥陀佛！
2、骨灰盒用红布包裹着下葬可以吗？
有这个习俗，必须裹着红布下葬。
采用纯钛材料，按照唐清宫廷梓宫风格设计，色调雅而不艳，款式高贵深沉，结构巧妙，整体雕琢精美。满足和实现了人类生命永恒不朽，流传百世的理想和梦想。永久性墓葬及骨灰堂存放。不烂、不裂、不腐、不风化。
骨灰盒是用来放置骨灰的，因此判断骨灰盒的好与坏最主要的就是看是否能够完好的保护骨灰。所选材质是否具有超强的耐腐蚀性，能长久保持骨灰的原始特性。
扩展资料：
鸡翅木：
崖豆木（鸡翅木）： 崖豆藤属该木材属名贵红木家具用材。心材暗红褐至紫色，木质肌理致密，紫褐色深浅相间的蟹爪纹，高洁淡雅，纹理非常清晰，极似鸡翅膀，尤其是纵切面纤细浮动，变化万千，化出自然的山水景物图案。
整体有光泽度，结构中，质重硬，强度大，成品稳定性能好，很耐腐。气干密度0。88 g/cm³。被列入我国红木范畴，适用于雕刻、高级家具、室内装修、细木工、运动器材等。
参考资料来源：百度百科-骨灰盒
可以的，一般火化完后骨灰用白布包好放入骨灰盒中，骨灰盒外部再用红色布包好，下葬的时候一起下，是没有问题的
可以
