Hi，各位亲爱的家人们，你想省钱省心做装修吗？今天装百科小编和你一起来聊一聊一个特别的话题：连平县有哪些装修公司，上海哪家婚纱摄影工作室好， 本文介绍了三篇不同文章的内容。第一篇讲述了在一家婚纱摄影工作室拍摄婚纱照的感受，这家工作室虽然不大，但是给人温馨的感觉，工作人员也非常热情，照片也很好看。第二篇介绍了如何前往东莞长安到莞城公检法站的路线，以及乘坐几路车可以到达。第三篇探讨了如何作诗、作词，以及如何在创作中培养基本知识和技巧，并且提出了多读多写有感而发的基本规则。如下为连平县有哪些装修公司，上海哪家婚纱摄影工作室好的文章内容，供大家参考。
1、上海哪家婚纱摄影工作室好
东尚摄影机构店虽然不大‘但给人温馨的感觉很舒服‘工作人员也非常热情的接待我们‘让我觉得很放心‘ 照片拿到很久了才来点评不好意思啦·他们店里虽然不大但给人温馨的感觉很舒服哦‘工作人员也很热情‘服务很不错‘最主要是婚纱照的效果我很满意‘就连平时对照片不感兴趣的老公也觉的错哦还给朋友炫耀呢嘿嘿‘觉的钱花的很值‘值得拍婚纱的新人看一下的哦
2、东莞长安到莞城公检法站，走大岭山这边坐几路车，要多长时间-搜狗。。。
长安131路走大岭山到南城车站，再到南城车站坐C1路、17路可到公检法站。
131路：
下行：长安汽车站 - 长安门路口 - 霄边第四工业区 - 霄边加油站 - 颜屋市场 - 颜屋 - 杨屋 - 杨屋工业区 - 大塘路口 - 南区路口 - 大岭山广场 - 大岭山镇标 - 矮岭冚 - 大片美 - 太公岭 - 梅林 - 连平 - 信立农产品市场 - 鸿盛工业区 - 上山门 - 水濂路口 - 牛山油站 - 钟屋围 - 南博学院 - 南城汽车站 （25站）
17路：
东城枢纽、东城中心、美好集团、天宝工业区、罗沙装饰城、白沙塘、公检法、城市花园、天源电脑城、篁胜酒店、行政中心西、玉兰大剧院、市科技馆、石竹新花园、福地、诺基亚、南城车站
C1路：
汽车东站、东安花园、东升路中、石井市场、莞翠村、星河传说、新世界花园、东城中心、供电公司、雍华庭、公检法、城市花园、天源电脑城、篁胜酒店、体育馆、体育路口、南城医院、鸿福路口、南城步行街、宏远旧货市场、广彩城、周溪、袁屋边、白马、南城车站
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3、如何作诗，作词，
亲，先培养基本知识，在学平仄韵。慢慢接触作诗意境背景，对词。久而久之拈手即来！
多读，多写
有感而发
绝句的基本规则
1。 一句之中必须平仄交替。
2。 一联之中必须平仄相对。
3。 两联之间必须平仄相粘。
4。 不犯“孤平”、“孤仄”和“三连平”、“三连仄”。
到底什么是诗呢？怎样的文体叫做诗？如果这里的诗
指的是中国传统上的旧体诗，也就是所谓的古典诗词，那其
实很好下定义，因为它有个非常明确的基本规范，凡是依其
一定的声律、平仄、韵脚，以及对仗所书写出的文章，借以
抒发情感或表达志向的，我们都可称之为诗。这里所注解的
诗，随着时间的演变，在不同的朝代也衍生出不同面貌来：
诸如早期的《（诗经）》、 《（楚辞》、继起的汉赋、唐诗、宋
词，以及近代的元曲等，虽然这些诗词歌赋的声律、平仄、
韵脚以及字句段落多寡的规范有很大程度的不同，但都还是
在旧体诗的范畴内，遵循着古典诗词基本的创作要求。
那如果这里所要讨论的诗，是指现代诗，也就是所谓
的新诗，那又该如何给它一个归属跟定义呢？新诗，照字
面上的字义，简单的说，就是相对于旧体诗的一种新形态的
诗， “新诗”它是这时代所发展出来对诗这种文体的一种全
新的解读与创作方式。而这中文现代诗的滥觞，源自于民初
由胡适等人所热烈推动的五四运动；现代诗是在当时废除八
股文倡导白话文的时空背景下，自然而然所孕育出来的新文
体。其主张废除平仄、抛弃韵脚、打破对仗等这些旧体诗的
规范与束缚，以自由的行距段落，不限长短的字句来书写现
代诗。这是一场攸关中国古诗词天翻地覆的革命，从此传统
的古典诗词日趋没落，时至今日，在现代文学里的实用价值
与地位再也没有恢复过。当然，因为时空背景的转移，古典
诗词那种寄情山水，引经据典，将咏物描景当作创作必要衬
底素材的写作方式，以及当时身处农业时代的闲逸心境，相
较于现代人居住在钢筋水泥所构筑的空间，与工商时代紧凑
的生活步调，实有着一大段的距离，早已不合时宜。譬如情
爱问的纠葛、人际关系的疏离感、情欲道德上的矛盾冲突
等，这类属于内心世界的题材，根本就完全无法以古诗词的
方式呈现，这也更突显出现代诗其形式的合理与时代性。
当初推行口语形式的白话文，扬弃书面结构的文言文，
强调“我手写我口”，其主要目的就是为了让知识普及，
让文学不再只是精英分子的专利，诗词只是少数人的贵族
游戏。时至今日，现代诗写作与阅读的普及化，已是前朝历
代所无法想像的事情。如今学龄孩童开始学写童诗，十几岁
的国中生也会为赋新词强说愁的填写几首情诗，姑且不论其
作品是否沦为无病呻吟之叹，但诗向下扎根的事实却已无庸
置疑。现今在部落格式的网志撰写平台兴起后，诗借由网路
形式更加无远弗届的传播，已深入各个阶层，影响力更加全
面，诗至此已经完全庶民化了，不再是区隔身份与阶级的一
种表征。
那么回到一开始的议题，什么是诗，不论你是指古典
诗词或现代诗歌，前文中都已经有了清楚而明确的定义跟
解释。但文字是解释诗的唯一媒介跟专利吗？当然不是！我
们常听到如下的几句话“风景如画，景色如诗”， “诗中有
画，画中有诗”，诗在这里已从专有名词转换成形容词与动
词，诗的开阔性本质，使它不仅能转化为形容词跟动词，或
者是现在进行式，甚至它也可以是一种个人的生活态度，阅
读品味，以及鉴赏的眼光；如有人离群索居、孤芳自赏，我
们可说他生活的像个桀骜不驯的诗人，他的工作可能是插画
家、摄影师、音乐人、文字工作者等，却不一定要是狭隘定
义中的所谓诗人，一定要出过诗集或写过几首新诗；除此之
外，居家装潢布置的风格如极简主义、普普风等，我们也可
视它为一种空间美学诗；米罗的抽象画，是一幅幅的后现代
诗；五月天的专辑，则根本就是反映这个世代的摇滚诗；屏
风表演班的舞台剧，是戏剧立体诗；在仁爱路的林荫大道旁
悠闲的喝咖啡，是现在进行式的生活诗；波西米亚风的穿着
打扮，是个人气质品味诗。总括来说，诗是对具象人事物的
一种抽象解释，是一种特殊氛围的审美观，一种随时处于游
离的精神状态，它游走于一切事物之间，并且赋予它们不同
的生命解读，但其本身却无法被任何事物单一化的定义，诗
的魅力与可贵之处即在于此！
现代诗的定义跟解释，如上文所述是如此的广泛与多
样，那如果我们回归到一般人所认知中那个狭隘的现代诗
范畴，其诗文主要的结构与形式又为何呢？一言以蔽之：
诗，就是以最少的文字，去表达最多的意思。”以最洗
炼、精简的字句去传达最繁琐、庞杂的意象。也因此，诗的
文字结晶度很高。诗本身的文体结构着重于隐讳、比喻，以
及假借等间接用法；诗不像其他小说、散文等文学类的作
品，其文章篇幅与段落间需具备承接及说明上下文的功能。
诗文的内容反而不能太平铺直述，甚至还应该在文章段落间
维持着某种距离的朦胧美感。诗是一种跳跃式，非线性逻辑
的文字，所以，诗最忌讳在内容上毫无任何咀嚼的空间，失
去在字里行间驰骋想像的乐趣。换言之，写诗在某种程度上
倒像是在悟禅，诗句悠游于花非花、雾非雾的暧昧地带最是
耐人寻味。我们可以说诗从来就不是汲汲营营的商贾，毋宁
说它是游牧民族，随性的逐灵感而居，而这正是诗之所以为
诗的魅力所在！
前文所谓的现代诗，也就是新诗，其结构跟形式有一定
意义的解释与认知标准，那诗的诗风流派昵？这新诗的诗风
流派，其实并不好单一化的归类，因为大部分的诗人是任何
题材与方向都会想去尝试，没有人会想要划地自限只尝试某
种特定的题材；但写作的个人风格则反而有较为明显的特征
可供归类与探索，因作者创作时惯用的技巧与语法是直接呈
现于文章的字里行间，其风格特色的呈现显而易见。本书所
欲倡导推广的一种关于诗的写作风格，实为我个人的创作习
惯，或可称之为模式，即为“素颜韵脚诗”！何谓素颜韵脚
诗昵？我想在下文中将“素颜”与“韵脚”这两个词汇分开
来解释说明。
在此，先论“素颜”之出处， “索颜”一词为日制的
汉字词汇，其原意为干净没化妆的脸，也可说是清秀的脸
庞，我想或可引申为没有添加任何杂质，接近天然的素材。
因此， “素颜”一词在这里的解读是，在诗句中除汉字（中
文）以外没有添加任何其他的元素：如英语、日文、阿拉伯
数字、电脑图像以及标点符号等。此种创作习惯纯为个人之
性格使然，因为我在创作诗作时，常刻意地维持文字的纯洁
度，不喜欢在诗句中夹杂其他非中文的东西，唯恐破坏了文
字视觉上的协调美感。当然，这种创作的模式纯属个人文字
洁癖使然，无关风格优劣。还有因为少了标点符号的使用，
长期以来我也因而养成了在诗文篇幅的段落行列，与字句上
下间隔中，使用断句、空格字的创作习惯，犹如传统泼墨山
水画的留白，因为我极端排斥将诗句文章不经裁剪，即硬生
生的将整篇塞满页面，让人在阅读时喘不过气来。 “素颜韵
脚诗”中的“素颜”，指的就是素着一张纯中文的脸，没有
使用其他的文字、图像，以及符号等化妆品来涂抹文章。
接着所要说明的是“韵脚”一词，韵脚是相当专业的专
有名词，它几乎仅使用在特定的文章类型中，如古典诗词与
现代流行歌词里。韵脚，或可称之为“押韵”，是指在这些
诗文词句段落的最后一个字的发音上，使用同一系列的韵母
音，如远、怨、鲜、线、天等，让诗词文章的前后行或段落
甚至通篇均为相同的韵母音。我在诗句中频繁使用韵脚的习
惯，无庸置疑的是来自自己职业背景下的本能反应。身为流
行音乐的专业作词者，长期浸淫于歌词创作的领域，故我新
诗的写作风格难免受到歌词架构的影响，常不自觉的在创作
新诗时，是用歌词写作需顾及的流畅与律动感去铺陈诗文阅
读时的节奏性。将歌词基本的组成元素——韵脚，转化为韵
脚诗的主要成分。因此我所创作的新诗，其段落分明节奏协
调的韵脚，在视觉上有一气呵成的畅快感。因我个人不喜欢
用字冷僻艰涩的诗句，让人在阅读上每每歇下脚步，停顿消
化，总感到窒碍难行。
其实中国早期的诗词歌赋，皆具备可吟唱的条件，其文
字声韵律动的美感，来自于平仄韵脚的规范。所以，我个人
以为在新诗的创作中保留韵脚的元素有其必要性，除了让诗
文在阅读上具有声韵之美外，亦可帮助记忆背诵，与相当程
度的约束与规范新诗格式，这也是我极力提倡韵脚入诗的主
要原因之一。当然，这“素颜韵脚诗”的出现也只是在诗国
原本就已枝繁叶茂的众多奇花异草中增添一款新品种而已，
为中文诗园提供一种新的造景选材，它的功能也仅止于此。
接下来就交由时间去筛选跟检验，此韵脚诗的写作风格如有
继续存在的价值，那么借由本书的播种，日后顺其自然的发
展，或许有朝一日能蔚然成林吧！
既然诗的定义是如此的广泛与开阔，诸如摇滚乐可以
入诗、画风可以有诗、行事风格可以为诗、戏剧演出可以成
诗、城市建筑理所当然也可以如诗，那么书籍整体的美编设
计，又何必遵循一般坊间固有的开数、纸质、封面设计呢？
当然也可率性而为，美的像是一首诗！所以，这本《关于方
文山的素颜韵脚诗）》从封面设计、编辑排版，甚至纸质触
感，以及内页的字句段落、诗名标题等，我都是以诗的标准
去制作与要求的，也因此，此书的本身就是一首《阅读进行
式的空间诗》！最后，顺带一提的，还有我个人偏爱通俗文
化，大家都感兴趣而且容易了解的东西，总是毫不掩饰的反
应普罗大众的实质需求，也是最接近人性的。也因此，我对
“雅俗共赏”这句成语极有好感。用通俗的方式让一种文化
获得较为热情的关注，总是一件不必经由学术调查即可验证
的好事，起码刚开始那些好奇进来观看的人，将来会有些不
是因为好奇而留下来，然后他们再继续影响别人进来。祈望
这本诗集对于现代诗这样不易受到主流商业市场青睐的纯文
学能有一点点的助益！
4、介绍两本韵脚诗的书籍
绝句的基本规则 1。 一句之中必须平仄交替。 2。 一联之中必须平仄相对。 3。 两联之间必须平仄相粘。 4。 不犯“孤平”、“孤仄”和“三连平”、“三连仄”。
到底什么是诗呢？怎样的文体叫做诗？如果这里的诗指的是中国传统上的旧体诗，也就是所谓的古典诗词，那其实很好下定义，因为它有个非常明确的基本规范，凡是依其一定的声律、平仄、韵脚，以及对仗所书写出的文章，借以抒发情感或表达志向的，我们都可称之为诗。
这里所注解的诗，随着时间的演变，在不同的朝代也衍生出不同面貌来：诸如早期的《（诗经）》、 《（楚辞》、继起的汉赋、唐诗、宋词，以及近代的元曲等，虽然这些诗词歌赋的声律、平仄、韵脚以及字句段落多寡的规范有很大程度的不同，但都还是在旧体诗的范畴内，遵循着古典诗词基本的创作要求。
那如果这里所要讨论的诗，是指现代诗，也就是所谓的新诗，那又该如何给它一个归属跟定义呢？新诗，照字面上的字义，简单的说，就是相对于旧体诗的一种新形态的诗， “新诗”它是这时代所发展出来对诗这种文体的一种全新的解读与创作方式。而这中文现代诗的滥觞，源自于民初由胡适等人所热烈推动的五四运动；现代诗是在当时废除八股文倡导白话文的时空背景下，自然而然所孕育出来的新文体。
其主张废除平仄、抛弃韵脚、打破对仗等这些旧体诗的规范与束缚，以自由的行距段落，不限长短的字句来书写现代诗。这是一场攸关中国古诗词天翻地覆的革命，从此传统的古典诗词日趋没落，时至今日，在现代文学里的实用价值与地位再也没有恢复过。
当然，因为时空背景的转移，古典诗词那种寄情山水，引经据典，将咏物描景当作创作必要衬底素材的写作方式，以及当时身处农业时代的闲逸心境，相较于现代人居住在钢筋水泥所构筑的空间，与工商时代紧凑的生活步调，实有着一大段的距离，早已不合时宜。譬如情爱问的纠葛、人际关系的疏离感、情欲道德上的矛盾冲突等，这类属于内心世界的题材，根本就完全无法以古诗词的方式呈现，这也更突显出现代诗其形式的合理与时代性。
当初推行口语形式的白话文，扬弃书面结构的文言文，强调“我手写我口”，其主要目的就是为了让知识普及，让文学不再只是精英分子的专利，诗词只是少数人的贵族游戏。时至今日，现代诗写作与阅读的普及化，已是前朝历代所无法想像的事情。如今学龄孩童开始学写童诗，十几岁的国中生也会为赋新词强说愁的填写几首情诗，姑且不论其作品是否沦为无病呻吟之叹，但诗向下扎根的事实却已无庸置疑。
现今在部落格式的网志撰写平台兴起后，诗借由网路形式更加无远弗届的传播，已深入各个阶层，影响力更加全面，诗至此已经完全庶民化了，不再是区隔身份与阶级的一种表征。 那么回到一开始的议题，什么是诗，不论你是指古典诗词或现代诗歌，前文中都已经有了清楚而明确的定义跟解释。
但文字是解释诗的唯一媒介跟专利吗？当然不是！我们常听到如下的几句话“风景如画，景色如诗”， “诗中有画，画中有诗”，诗在这里已从专有名词转换成形容词与动词，诗的开阔性本质，使它不仅能转化为形容词跟动词，或者是现在进行式，甚至它也可以是一种个人的生活态度，阅读品味，以及鉴赏的眼光；如有人离群索居、孤芳自赏，我们可说他生活的像个桀骜不驯的诗人，他的工作可能是插画家、摄影师、音乐人、文字工作者等，却不一定要是狭隘定义中的所谓诗人，一定要出过诗集或写过几首新诗；除此之外，居家装潢布置的风格如极简主义、普普风等，我们也可视它为一种空间美学诗；米罗的抽象画，是一幅幅的后现代诗；五月天的专辑，则根本就是反映这个世代的摇滚诗；屏风表演班的舞台剧，是戏剧立体诗；在仁爱路的林荫大道旁悠闲的喝咖啡，是现在进行式的生活诗；波西米亚风的穿着打扮，是个人气质品味诗。
总括来说，诗是对具象人事物的一种抽象解释，是一种特殊氛围的审美观，一种随时处于游离的精神状态，它游走于一切事物之间，并且赋予它们不同的生命解读，但其本身却无法被任何事物单一化的定义，诗的魅力与可贵之处即在于此！ 现代诗的定义跟解释，如上文所述是如此的广泛与多样，那如果我们回归到一般人所认知中那个狭隘的现代诗范畴，其诗文主要的结构与形式又为何呢？一言以蔽之：诗，就是以
5、如何作诗作词填韵脚
韵脚是相当专业的专 有名词，它几乎仅使用在特定的文章类型中，如古典诗词与 现代流行歌词里。韵脚，或可称之为“押韵”，是指在这些 诗文词句段落的最后一个字的发音上，使用同一系列的韵母 音，如远、怨、鲜、线、天等，让诗词文章的前后行或段落 甚至通篇均为相同的韵母音。
绝句的基本规则 1。 一句之中必须平仄交替。 2。 一联之中必须平仄相对。 3。 两联之间必须平仄相粘。 4。 不犯“孤平”、“孤仄”和“三连平”、“三连仄”。
绝句的基本规则
1。 一句之中必须平仄交替。
2。 一联之中必须平仄相对。
3。 两联之间必须平仄相粘。
4。 不犯“孤平”、“孤仄”和“三连平”、“三连仄”。
到底什么是诗呢？怎样的文体叫做诗？如果这里的诗
指的是中国传统上的旧体诗，也就是所谓的古典诗词，那其
实很好下定义，因为它有个非常明确的基本规范，凡是依其
一定的声律、平仄、韵脚，以及对仗所书写出的文章，借以
抒发情感或表达志向的，我们都可称之为诗。这里所注解的
诗，随着时间的演变，在不同的朝代也衍生出不同面貌来：
诸如早期的《（诗经）》、 《（楚辞》、继起的汉赋、唐诗、宋
词，以及近代的元曲等，虽然这些诗词歌赋的声律、平仄、
韵脚以及字句段落多寡的规范有很大程度的不同，但都还是
在旧体诗的范畴内，遵循着古典诗词基本的创作要求。
那如果这里所要讨论的诗，是指现代诗，也就是所谓
的新诗，那又该如何给它一个归属跟定义呢？新诗，照字
面上的字义，简单的说，就是相对于旧体诗的一种新形态的
诗， “新诗”它是这时代所发展出来对诗这种文体的一种全
新的解读与创作方式。而这中文现代诗的滥觞，源自于民初
由胡适等人所热烈推动的五四运动；现代诗是在当时废除八
股文倡导白话文的时空背景下，自然而然所孕育出来的新文
体。其主张废除平仄、抛弃韵脚、打破对仗等这些旧体诗的
规范与束缚，以自由的行距段落，不限长短的字句来书写现
代诗。这是一场攸关中国古诗词天翻地覆的革命，从此传统
的古典诗词日趋没落，时至今日，在现代文学里的实用价值
与地位再也没有恢复过。当然，因为时空背景的转移，古典
诗词那种寄情山水，引经据典，将咏物描景当作创作必要衬
底素材的写作方式，以及当时身处农业时代的闲逸心境，相
较于现代人居住在钢筋水泥所构筑的空间，与工商时代紧凑
的生活步调，实有着一大段的距离，早已不合时宜。譬如情
爱问的纠葛、人际关系的疏离感、情欲道德上的矛盾冲突
等，这类属于内心世界的题材，根本就完全无法以古诗词的
方式呈现，这也更突显出现代诗其形式的合理与时代性。
当初推行口语形式的白话文，扬弃书面结构的文言文，
强调“我手写我口”，其主要目的就是为了让知识普及，
让文学不再只是精英分子的专利，诗词只是少数人的贵族
游戏。时至今日，现代诗写作与阅读的普及化，已是前朝历
代所无法想像的事情。如今学龄孩童开始学写童诗，十几岁
的国中生也会为赋新词强说愁的填写几首情诗，姑且不论其
作品是否沦为无病呻吟之叹，但诗向下扎根的事实却已无庸
置疑。现今在部落格式的网志撰写平台兴起后，诗借由网路
形式更加无远弗届的传播，已深入各个阶层，影响力更加全
面，诗至此已经完全庶民化了，不再是区隔身份与阶级的一
种表征。
那么回到一开始的议题，什么是诗，不论你是指古典
诗词或现代诗歌，前文中都已经有了清楚而明确的定义跟
解释。但文字是解释诗的唯一媒介跟专利吗？当然不是！我
们常听到如下的几句话“风景如画，景色如诗”， “诗中有
画，画中有诗”，诗在这里已从专有名词转换成形容词与动
词，诗的开阔性本质，使它不仅能转化为形容词跟动词，或
者是现在进行式，甚至它也可以是一种个人的生活态度，阅
读品味，以及鉴赏的眼光；如有人离群索居、孤芳自赏，我
们可说他生活的像个桀骜不驯的诗人，他的工作可能是插画
家、摄影师、音乐人、文字工作者等，却不一定要是狭隘定
义中的所谓诗人，一定要出过诗集或写过几首新诗；除此之
外，居家装潢布置的风格如极简主义、普普风等，我们也可
视它为一种空间美学诗；米罗的抽象画，是一幅幅的后现代
诗；五月天的专辑，则根本就是反映这个世代的摇滚诗；屏
风表演班的舞台剧，是戏剧立体诗；在仁爱路的林荫大道旁
悠闲的喝咖啡，是现在进行式的生活诗；波西米亚风的穿着
打扮，是个人气质品味诗。总括来说，诗是对具象人事物的
一种抽象解释，是一种特殊氛围的审美观，一种随时处于游
离的精神状态，它游走于一切事物之间，并且赋予它们不同
的生命解读，但其本身却无法被任何事物单一化的定义，诗
的魅力与可贵之处即在于此！
现代诗的定义跟解释，如上文所述是如此的广泛与多
样，那如果我们回归到一般人所认知中那个狭隘的现代诗
范畴，其诗文主要的结构与形式又为何呢？一言以蔽之：
诗，就是以最少的文字，去表达最多的意思。”以最洗
炼、精简的字句去传达最繁琐、庞杂的意象。也因此，诗的
文字结晶度很高。诗本身的文体结构着重于隐讳、比喻，以
及假借等间接用法；诗不像其他小说、散文等文学类的作
品，其文章篇幅与段落间需具备承接及说明上下文的功能。
诗文的内容反而不能太平铺直述，甚至还应该在文章段落间
维持着某种距离的朦胧美感。诗是一种跳跃式，非线性逻辑
的文字，所以，诗最忌讳在内容上毫无任何咀嚼的空间，失
去在字里行间驰骋想像的乐趣。换言之，写诗在某种程度上
倒像是在悟禅，诗句悠游于花非花、雾非雾的暧昧地带最是
耐人寻味。我们可以说诗从来就不是汲汲营营的商贾，毋宁
说它是游牧民族，随性的逐灵感而居，而这正是诗之所以为
诗的魅力所在！
前文所谓的现代诗，也就是新诗，其结构跟形式有一定
意义的解释与认知标准，那诗的诗风流派昵？这新诗的诗风
流派，其实并不好单一化的归类，因为大部分的诗人是任何
题材与方向都会想去尝试，没有人会想要划地自限只尝试某
种特定的题材；但写作的个人风格则反而有较为明显的特征
可供归类与探索，因作者创作时惯用的技巧与语法是直接呈
现于文章的字里行间，其风格特色的呈现显而易见。本书所
欲倡导推广的一种关于诗的写作风格，实为我个人的创作习
惯，或可称之为模式，即为“素颜韵脚诗”！何谓素颜韵脚
诗昵？我想在下文中将“素颜”与“韵脚”这两个词汇分开
来解释说明。
在此，先论“素颜”之出处， “索颜”一词为日制的
汉字词汇，其原意为干净没化妆的脸，也可说是清秀的脸
庞，我想或可引申为没有添加任何杂质，接近天然的素材。
因此， “素颜”一词在这里的解读是，在诗句中除汉字（中
文）以外没有添加任何其他的元素：如英语、日文、阿拉伯
数字、电脑图像以及标点符号等。此种创作习惯纯为个人之
性格使然，因为我在创作诗作时，常刻意地维持文字的纯洁
度，不喜欢在诗句中夹杂其他非中文的东西，唯恐破坏了文
字视觉上的协调美感。当然，这种创作的模式纯属个人文字
洁癖使然，无关风格优劣。还有因为少了标点符号的使用，
长期以来我也因而养成了在诗文篇幅的段落行列，与字句上
下间隔中，使用断句、空格字的创作习惯，犹如传统泼墨山
水画的留白，因为我极端排斥将诗句文章不经裁剪，即硬生
生的将整篇塞满页面，让人在阅读时喘不过气来。 “素颜韵
脚诗”中的“素颜”，指的就是素着一张纯中文的脸，没有
使用其他的文字、图像，以及符号等化妆品来涂抹文章。
接着所要说明的是“韵脚”一词，韵脚是相当专业的专
有名词，它几乎仅使用在特定的文章类型中，如古典诗词与
现代流行歌词里。韵脚，或可称之为“押韵”，是指在这些
诗文词句段落的最后一个字的发音上，使用同一系列的韵母
音，如远、怨、鲜、线、天等，让诗词文章的前后行或段落
甚至通篇均为相同的韵母音。我在诗句中频繁使用韵脚的习
惯，无庸置疑的是来自自己职业背景下的本能反应。身为流
行音乐的专业作词者，长期浸淫于歌词创作的领域，故我新
诗的写作风格难免受到歌词架构的影响，常不自觉的在创作
新诗时，是用歌词写作需顾及的流畅与律动感去铺陈诗文阅
读时的节奏性。将歌词基本的组成元素——韵脚，转化为韵
脚诗的主要成分。因此我所创作的新诗，其段落分明节奏协
调的韵脚，在视觉上有一气呵成的畅快感。因我个人不喜欢
用字冷僻艰涩的诗句，让人在阅读上每每歇下脚步，停顿消
化，总感到窒碍难行。
其实中国早期的诗词歌赋，皆具备可吟唱的条件，其文
字声韵律动的美感，来自于平仄韵脚的规范。所以，我个人
以为在新诗的创作中保留韵脚的元素有其必要性，除了让诗
文在阅读上具有声韵之美外，亦可帮助记忆背诵，与相当程
度的约束与规范新诗格式，这也是我极力提倡韵脚入诗的主
要原因之一。当然，这“素颜韵脚诗”的出现也只是在诗国
原本就已枝繁叶茂的众多奇花异草中增添一款新品种而已，
为中文诗园提供一种新的造景选材，它的功能也仅止于此。
接下来就交由时间去筛选跟检验，此韵脚诗的写作风格如有
继续存在的价值，那么借由本书的播种，日后顺其自然的发
展，或许有朝一日能蔚然成林吧！
既然诗的定义是如此的广泛与开阔，诸如摇滚乐可以
入诗、画风可以有诗、行事风格可以为诗、戏剧演出可以成
诗、城市建筑理所当然也可以如诗，那么书籍整体的美编设
计，又何必遵循一般坊间固有的开数、纸质、封面设计呢？
当然也可率性而为，美的像是一首诗！所以，这本《关于方
文山的素颜韵脚诗）》从封面设计、编辑排版，甚至纸质触
感，以及内页的字句段落、诗名标题等，我都是以诗的标准
去制作与要求的，也因此，此书的本身就是一首《阅读进行
式的空间诗》！最后，顺带一提的，还有我个人偏爱通俗文
化，大家都感兴趣而且容易了解的东西，总是毫不掩饰的反
应普罗大众的实质需求，也是最接近人性的。也因此，我对
“雅俗共赏”这句成语极有好感。用通俗的方式让一种文化
获得较为热情的关注，总是一件不必经由学术调查即可验证
的好事，起码刚开始那些好奇进来观看的人，将来会有些不
是因为好奇而留下来，然后他们再继续影响别人进来。祈望
这本诗集对于现代诗这样不易受到主流商业市场青睐的纯文
学能有一点点的助益！
6、为什么大学里学的设计装饰专业知识，工作以后都不实用？
你说的完全是实际情况。我也是今年刚毕业，应聘去了问石设计装饰。刚到公司时，连平面图都画不好，似乎在学校中学的CAD，好像只是会拉直线一样，比例也不对，我们设计师说我的图很丑，搞得我大伤自尊，不过，可能是我的运气好，他们公司里有水平很高又有耐心的设计师。在他们的指导下，我很快上手了。如今，我可以独立接单子了。
其实，只要你能虚心请教，勤奋用心地工作，上手是很快的，毕竟大学不是白读的。另外，如果你有了应有的态度和努力还是不行，那你该换家公司了。可能这一家的公司文化，不喜欢提携新人。
祝你，早日成功！
只要详细的学习一下plc编程（建议以西门子200plc入门——西门子plc应用广泛，易学），组态软件编程（建议学习组态王6。53，应用范围广，易学）。
控制上现在的发展方向越来越趋于上位机系统，所以上位机配组态软件，下位机用plc控制，这是完整的系统。。
另外什么变频器、接近传感器，光电开关什么等等，只不过是控制系统的一部分，不用编程，用的时候看一下说明书你就什么都清楚了，这些东西不用费心去学习！！
故，首先学习plc 再学习组态软件，而且上面提到的两个软件（包括相关资料，仿真软件）在网上可以直接下载，如有需要可以将你的邮箱地址给我，给你发一些！
给你几点建议
建议，去小单位，这样你能接触到技术的核心，如果你足够优秀，相信你很短的时间就可以在单位挑起大梁（小单位人事关系简单，你的水平及贡献能实时的被领导看见，不会受任何人的打压和排挤）。但当主管之后，技术就不用说了，你的管理能力也会有很大的提升！如果你再选择跳槽什么的，你就是个高级的人才了，和你刚毕业时的状态就会有本质上的区别了！
再以后找工作就凭经验了，而不是什么学历了
当然你的性别可能对你从事这方面的工作有些影响，不过，只要你有能力，这些都没问题的
祝 好运
7、南京哪家婚纱摄影工作室好
东尚婚纱摄影工作室店虽然不大，但给人温馨的感觉很舒服，工作人员也非常热情的接待我们，让我觉得很放心， 照片拿到很久了才来点评不好意思啦、他们店里虽然不大但给人温馨的感觉很舒服哦，工作人员也很热情，服务很不错，最主要是婚纱照的效果我很满意，就连平时对照片不感兴趣的老公也觉的错哦还给朋友炫耀呢嘿嘿，觉的钱花的很值，值得拍婚纱的新人看一下的哦
8、绍兴哪家婚纱摄影工作室好
杭州东尚婚纱摄影工作室店虽然不大‘但给人温馨的感觉很舒服‘工作人员也非常热情的接待我们‘让我觉得很放心‘ 照片拿到很久了才来点评不好意思啦，他们店里虽然不大但给人温馨的感觉很舒服哦‘工作人员也很热情‘服务很不错‘最主要是婚纱照的效果我很满意‘就连平时对照片不感兴趣的老公也觉的错哦还给朋友炫耀呢嘿嘿‘觉的钱花的很值‘值得拍婚纱的新人看一下的哦
9、从长安到东莞东华高级中学的公车路线
第一种方案：在 长安汽车站 坐 91路 到 东城汽车站 换乘 23路/C4路 到 东华中学；
第二种方案：在 长安汽车站 坐 131路/91路 到 信立农产品市场/鸿盛工业区/上山门/牛山油站/钟屋围 换乘 37路 到 东华中学。
91路：长安汽车站 - 霄边路口 - 长安门路口 - 长安海关（107国道） - 霄边加油站 - 颜屋市场 - 颜屋 - 杨屋 - 杨屋工业区 - 金多港 - 大塘路口 - 南区路口 - 向东工业区 - 大岭山广场 - 东南海酒店 - 矮岭冚 - 龙岗 - 大片美 - 太公岭 - 梅林 - 新屋场 - 连平 - 连平油站 - 信立农产品市场 - 鸿盛工业区 - 上山门 - 水濂路口 - 牛山南 - 牛山油站 - 钟屋围 - 东城汽车站 - 东莞一中北 - 雅园村口 - 绿色路口 - 东莞大道路口 - 宏图路口 - 莞太路口 - 坝新路口 - 官桥滘村 - 共联路口 - 市汽车总站 （41站）
23路：东城汽车站 - 新锡边 - 东华中学 - 交通大厦 - 立新 - 横岭村 - 旗峰路南 - 新世纪豪园 - 旗峰公园 - 浩宇大厦 - 方中电脑城 - 戙船澳 - 岭南学校 - 岗贝市场 - 东湖花园 - 罗沙装饰城 - 天宝工业区 - 美好集团 - 东城中心 - 东城枢纽 （20站）
131路：长安汽车站 - 长安门路口 - 霄边第四工业区 - 霄边加油站 - 颜屋市场 - 颜屋 - 杨屋 - 杨屋工业区 - 大塘路口 - 南区路口 - 大岭山广场 - 大岭山镇标 - 矮岭冚 - 大片美 - 太公岭 - 梅林 - 连平 - 信立农产品市场 - 鸿盛工业区 - 上山门 - 水濂路口 - 牛山油站 - 钟屋围 - 南博学院 - 南城汽车站 （25站）
37路：信立农产品市场 - 鸿盛工业区 - 上山门 - 水濂山路东 - 水濂山路 - 三兴路南 - 东珠学校 - 牛山村委 - 牛山油站 - 钟屋围 - 新锡边 - 东华中学 - 交通大厦 - 立新 - 横岭村 - 旗峰路南 - 新世纪豪园 - 旗峰公园 - 赛格电子市场 - 市工商局 - 东城中心西 - 供电公司 - 雍华庭（东城步行街） - 白沙塘 - 东湖花园 - 罗沙市场 - 步步高北 - 教育信息中心 - 市劳动局 - 吉之岛 - 樟村
线路1： 从长安汽车站出发，乘坐91路（市汽车总站-长安汽车站），在上山门换乘37路上行（信立农产品市场-樟村），抵达交通大厦。约26。86公里
线路2： 从长安汽车站出发，乘坐91路（市汽车总站-长安汽车站），到莞长车站下车，在莞长汽车站换乘c4路（中堂三涌-第一中学（假日通行）），抵达交通大厦。约26。73公里
线路3： 从长安汽车站出发，乘坐91路（市汽车总站-长安汽车站），在钟屋围（高级中学）换乘55路下行（钟屋围（高级中学）-榴花汽车站），抵达东华中学。约26。41公里
线路4： 从长安汽车站出发，乘坐91路（市汽车总站-长安汽车站），到莞长车站下车，在莞长汽车站换乘23路下行（莞长汽车站-东城枢纽），抵达东华中学。约26。45公里
85路/117路/112C路/93路 到 莞长路口
第11种方案（约46站）
在 乌沙 坐 112A路/81路/76路/302路/305路/76路/K16路/85路/117路/117路/长途58路 到 虎威加油站 换乘 K16路 到 莞长路口
第3种方案（约28站）
在 乌沙 坐 208路/第1种方案（约17站）
在 乌沙 坐 K11路 到 市汽车东站 换乘 103路/121路/81路/318路/112C路/113路/205路 到 厚街镇政府 换乘 305路 到 莞长路口
第5种方案（约43站）
在 乌沙 坐 112A路/85路 到 莞长路口
第8种方案（约44站）
在 乌沙 坐 113路 到 厚街家具市场 换乘 318路 到 莞长路口
第9种方案（约45站）
在 乌沙 坐 120路/79路/K17路 到 莞长路口（东莞东华高级中学）
第2种方案（约26站）
在 乌沙 坐 202路/79路/309路 到 虎威路口 换乘 K16路 到 莞长路口
第4种方案（约41站）
在 乌沙 坐 120路/318路/313路/93路/302路 到 寮步天桥 换乘 318路 到 莞长路口
第7种方案（约43站）
在 乌沙 坐 302路 到 寮步广场 换乘 103路/K11路/112B路/205路 到 白马 换乘 318路/313B路/313A路/78路/205路 到 仓头 换乘 123路 到 莞长路口
第6种方案（约43站）
在 乌沙 坐 202路/79路/113路/205路 到 寮厦牌坊 换乘 318路 到 莞长路口
第10种方案（约46站）
在 乌沙 坐 202路/302路 到 塘边 换乘 103路/112B路/123路/110路/
