各位小伙伴们，欢迎大家来到装百科装修课堂， 本文讲述了陶罐和铁罐在中国古代饮食活动中的重要性，并提到了它们作为食器的历史渊源和文化背景。陶罐和铁罐的工艺精湛、材质优良等特点，使得它们在历史悠久的饮食文化中扮演着重要的角色。此外，文章秦汉美术，指出了统治者在美术方面表彰功臣、维护封建统治的有力工具的特点，以及汉代的绘画成就，如宫廷壁画、画像石和画像砖等。如下为雷兴装修公司地址在哪里，陶罐和铁罐的这一篇课文最后一个生字是什么的文章内容，供大家参考。
1、陶罐和铁罐的这一篇课文最后一个生字是什么
罐一直是中国古代饮食活动中最常用的盛贮器。但自龙山时代开始以至于夏商，对作为食器的陶罐进行彩绘装饰的作法已极为罕见，因此，发现于塞北的相当于夏代的这种陶罐便有点特立独行了。这件作为随葬品的小罐在内蒙古赤峰大甸子遗址出土，有稍矮的直领，宽宽的肩，扁球形的腹，下面是小平底。口与底大小相若，上下对称，造形饱满匀称，罐身上在黑色底衬上用红白二色绘出二方连续的多单元繁缛几何纹，这在中原地区同时代的陶器中是绝难见到的。但它的几何图案的构图却与中原地区商周青铜器纹样诸多相似，表明了北部边陲与中原腹地古代文化的姻亲关系。
马口铁罐俗称铁罐，铁盒，就是用马口铁做成的罐子，马口铁是其是铁的表面渡上锡。以起到保护作用。一般而言为了包装的精美，而采用印花，俗称印花铁罐。
马口铁罐与其它包装材料相比有其明显优越性，第一 铁可循环利用、第二 环保无害、第三 工艺 先进。
上述的主要是杂类包装罐，另外用得更多的在化工、食品饮料方面最为广泛，比如油漆桶，饮料罐，咖啡罐等等，所不同的是密封性要示不一样。
铁罐制品广泛存在于我们的日常生活中，各种不同的造型、颜色让我们眼花缭乱。铁罐根据不同的性能参数进行使用，铁罐凭借其出色的印刷性能、金属质感保持性能等特点，在各种行业拥有很多的作用。
铁罐再也不骄傲自满了，而是虚心接受别人的建议或意见。但是陶罐则觉得自己是全世界最了不起的，因为它被人们发现后就被送到博物馆展览，许多人都纷纷带着照相机兴高采烈地来到这里拍照 。
“怎么样？铁罐，还敢瞧不起我！”陶罐傲慢地说，还瞟了铁罐一眼。
“我觉得不怎么样，我们都是给别人成心盛东西的，本是同根生，相煎何太急，我们何必争来斗去呢？再说……”
“住嘴，谁跟你是同根生，你有什么资格和我平起平坐，”陶罐暴跳如雷，愤怒地说。
就这样谁也不理睬谁……直到一百年后的一天。
那一天，因一场大地震使城市的高楼大厦、平楼小屋都崩塌了，人们都四散而逃。只剩下那两只“旷世珍宝”还留在那一片废墟之中，忽然陶罐醒了，惊奇地看着这个城市，它突然发现一片片铁片，想起了它——铁罐。“不，不要！”陶罐撕心裂肺地叫到，这使它大彻大悟，明白了什么叫友情，没有友情 的人是那么无助，孤独，陶罐想着想着，不禁涌出了思念的泪花……
这时，奇迹出了，陶罐听到了一个声音——“陶罐兄弟，你在哪儿？”“太好了，这是铁罐的声音，他还活着！”陶罐惊讶地叫着，“我在这儿！”铁罐闻声而来，只见陶罐就在不远处，欣喜若狂地跑过去，紧紧地抱住了久别重逢的老朋友。
从此，他们和睦相处，为人们作贡献。
2、秦汉美术体现在哪两个方面？
中国秦汉美术被统治者作为表彰功臣、维护封建统治的有力工具，获得巨大发展。近十年来的考古发掘出土了大量秦代美术作品，从陕西凤翔、长安、临潼等地出土的动物纹瓦当和射猎、卫士、宴饮纹画像砖，咸阳秦宫遗址出土的人物车马壁画及画像砖等可见当时建筑艺术已讲究华丽的装饰。湖北云梦与江陵秦墓出土的勇士刺豹纹铜镜、鸟鱼纹漆盂及舞乐相扑纹漆梳篦也显示秦代工艺美术的特色。临潼秦俑坑出土数千件排列有序、形体高大的陶塑兵马俑，近年又从秦始皇陵西侧出土两乘铜车马，兵马都雄健昂扬，人物神情生动。是秦代雕塑艺术与冶铸技术取得高度成就的光辉例证。
汉代宫廷壁画兴盛，西汉在未央宫承明殿绘「进善旌」、「獬豸木」。鲁恭王（刘馀）兴在灵光殿「图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵」。汉宣帝甘露三年（51BC）在麒麟阁绘霍光等功臣像。东汉明帝刘庄永平年间（58∼75）在南宫云台画开国功臣图（即云台二十八将）。这些画迹已无留存，但从考古发现可以了解到当时的绘画成就。长沙马王堆和临沂金雀山的西汉帛画表现了墓主在世时的生活及死後祈求升天的情景。形象准确，线条娴熟，显示了汉初绘画的卓越技艺。汉墓壁画发现较多。洛阳烧沟61号墓、卜千秋墓及传出洛阳八里台的空心砖壁画墓均属于西汉晚期，壁画内容有历史故事、神话传说、引魂升仙、驱鬼避邪、日月星象等；山西平陆与陕西千阳的汉墓壁画，绘庄园坞壁及天象四神，约当新莽时期。河北望都与安平、河南洛阳与密县、山东梁山、辽宁辽阳与金县、内蒙古和林格尔等地的东汉壁画墓绘车骑出行、宴饮祭祀、乐舞百戏、孝子烈女等内容。
西汉晚期出现用画像石营造的墓室及享祠；东汉此风尤甚。出土画像石最多的是山东、苏北、豫南、陕北、晋西、四川等地。迄今所知年代最早的是昭帝元凤年间的沂水鲍宅山凤凰画像石；唐河湖阳天凤五年汉郁平大尹冯君孺人画像古墓结构宏伟，雕刻丰富。东汉时期以肥城欒镇村建初八年画像石，肥城孝堂山郭氏祠与嘉祥武家林武氏祠，及南阳杨官寺、唐河针织厂、绥德王得元墓、襄城茨沟、山东安丘与沂南、徐州茅山、成都扬子山一号墓等出土的画像石较为重要。画像砖以河南、四川出土最多，皆为筑墓预制件。洛阳、郑州等地出土西汉画像空心砖，模印著门阙卫士、车骑狩猎、主宾揖见、舞乐百戏、禽兽嘉树、神话人物及几何图案等画面，形象雄浑简练。成都、德阳等地出土的东汉方形画像砖反映生产、生活的画面较多，具有浓郁的乡土气息。
汉代的雕刻艺术也很发达。兴平霍去病墓前的「马踏匈奴」及卧马、伏虎、卧象、卧牛、怪兽喫羊、野人抱熊等石刻组雕风格古朴，气势雄大。咸阳石桥与山西安邑的西汉石虎具有相似的风格。东汉的大型石刻人像有登封中岳庙前及曲阜汉乐安太守墓前的石翁仲、四川灌县出土的李冰石像等。雅安高颐墓和南阳宗资墓前的石天录；洛阳伊川、孙旗屯及咸阳沈家村出土的石避邪，昂首雄视，豪迈挺拔，标志著雕刻技艺益趋成熟。咸阳杨家湾西汉早期墓出土的大批将士、骑士俑轩昂肃穆；河南孟津及西安出土的西汉彩绘舞女俑与女坐俑形貌娟秀。济南无影山出土的西汉乐舞杂技陶俑盘和洛阳烧沟储运站第14号墓出土的东汉乐舞俑群，把高超的演技与欢乐的气氛，表现得淋漓尽致。四川郫县出土的东汉说唱俑把兴会淋漓的神态刻画得惟妙惟肖。成都天回山出土的东汉大陶马、辉县出土的东汉陶羊和陶狗，造型也很生动。此外，咸阳出土的西汉羽人骑天马玉雕，满城西汉窦绾墓出土的鎏金「长信宫灯」，晋宁石寨山出土的西汉二虎搏猪及俘获铜扣饰，武威雷台东汉墓出土的行空天马等亦为匠心独具、造型别致的雕铸珍品。汉代在陶瓷、丝织等工艺方面也获得了高度成就。
体现在第一方面和第二方面。
3、描写云的句
蓝蓝的天空中飘着几朵若有若无的薄云，有时像撕开了的棉丝，在时像一缕散开的轻烟。
黑云堆成了一整片，像一块厚铁，渐渐地往地面上沉；似乎已经盖到了屋脊上，再过一会就会把屋子压扁。
有时它们弥漫一片，使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。
云一层一层的，像棉花铺成的楼梯。
建绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山。
天已经放晴，残留的几片云现出了亮晶晶的边缘。
棉絮似的云从天上飞过，丝丝缕缕地遮住泛出黄色微光的月亮。
那儿是一抹蔚蓝的远山，有几朵锦簇般的浮云，在慢悠悠地飘荡。
几片隐隐的云彩挂在中间那座耸立的峰巅上，像是舞台上薄薄的帷幕。
这时候阳光正好，天上的云朵亮得像是镶上了银边，在和风吹拂下，它们悠然浮荡着。
白雾般的云彩变成一大块一大块簇新的棉絮似的，给它后进的蓝色的天空一衬，越发显得皎洁。
那一片一片的洁白的云彩，飘着，飘着，慢慢地被风儿扯成一丝丝一缕缕，然后，又渐渐地化进了蓝天里面。
蓝天里有几朵白云，在慢悠悠地散步。
乳白色的云到飘浮山腰，像仙娥轻轻起舞。
天空分外蓝，白云像轻纱一样在蓝天飘荡。
月光下，栖息的云儿就像一朵朵斜倚的白莲。
天上的白云，一片片，如同风帆在天海里飘游。
几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓移去。
几朵白云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝悠远的天空逍遥自在地遨游。
白云一团团的如棉花，一卷一卷的如波涛，像山峰相连般地拥在那儿。
白云一朵朵开放在山谷里，显示出朦胧、洁净和神秘，像一朵朵洁白的雪莲。
瓦蓝瓦蓝的天空里，悬着几朵乳白色的云，像风平浪静的大海上的小白帆。
那疏疏落落的团团白云，好像全都凝固了似的，映照着明丽的阳光，像银子一般耀眼。
天空里，白云仍在慢悠悠地飘动着，它们一会儿像是群群白羊，一会儿化作缕缕炊烟。
一缕白云像轻纱一样，被晨风徐徐吹送，从一片松林的梢头上飘来，到了那吹笛姑娘的头上停住，似乎低回留恋，不忍离去；过了一会，忽然散开，飘飘上升。溶进又深又篮的天空。
好像一幅巨大的油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。那绯红，以牧歌般的轻快，写出青春的壮丽；那乳白，则象征着爱情、友谊的纯洁和美好；那铅灰，暗示的是沉甸甸的命运基调，向人们宣告，只有抗争才能进取；那墨黑和青紫，则以震撼人心的力量，表现了生命的博大深沉。
天空的云从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天空着了火。这地方的火烧云变化极多，一会儿金彤彤的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有。还有些说也说不出，见也没见过的颜色。天空里出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是在等着人骑到它背上，它才站起来似的。过了一秒钟，没有什么变化，再过两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。
晚霞满天，一片又一片的火烧云，把天空织成美丽的锦缎，真是一幅绮丽的奇景，晚霞有多少种颜色？红色，黄色，金色，紫色，蓝色，或许还有别的颜色。最美的还是那耀眼的金红，它装扮着天空和大地。村庄、田野、道路都被涂上淡淡的红晕，就连运河河堤上的垂柳，也被镶上一道金红色的光亮的边。河堤上站着一个人，从容而平静，似乎在观赏静悠悠的河面上绚丽多彩的霞光倒影，又似乎被无限美好的夕阳所吸引，闲适地伫望着远方。
流云奔涌，群山浮动。滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。这就是庐山有名的瀑布云。
有时，它涓涓细流，翻过小天池山，形成一线，入幽谷。有时，它银丝缕缕，经过小天池山的每个山口，形若玉帘抖落而下。有时，它又似奔腾的江河，翻过大目山顶，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千尺。
云，是多变的，它似乎没有自己的个性。当阳光普照大地之时，云侍候在太阳旁边，像群臣侍候君王似的。当太阳这个君王一挥手，云就乖巧地躲开了，天空变得万里无云；有时当太阳这个君王生病了，或者是懒于上朝执政，那时，云就趾高气扬了，它似乎成了摄政王，天上布满了乌云，当风把乌云吹聚在一起后，乌云就把水泻到大地上，而自己则逐渐缩小到毫无踪影。云和风、雨、雷、电总是结成神圣同盟，它们兴风作浪，推波助澜时，可以搅得整个世界昏天黑地，不得安宁，给人类带来灾难。不过，云也不完全是个趋炎附势的小人，当它理智、清醒的时候，它也能阻止太阳的过分暴逆，略施小伎，它便可呼风唤雨，给人类以及时雨，减轻旱灾造成的损失。
云，在早晨太阳升起前后，以及在傍晚太阳西沉前后最为美丽，早晨的云一般称为朝霞，傍晚的云一般称为晚霞。
作家老舍对朝霞曾有过细致的描绘，他在《骆驼祥子》中曾这样写：灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；忽然，一切东西都非常的清楚了。跟着，东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田、树、野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干枝上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。这里老舍写出了清晨的云朵，起初是灰色中“透出些红色”，渐渐的红色“与灰色融调起来”了，有的地方已成了灰紫色，“有的地方特别的红”，“而大部分的天色是葡萄灰的”。过了一会儿，“红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光”来，这时东方的云朵——朝霞就变成了“一片深红”，“红霞碎开，金光一道道的射出”了。
作家周而复在《上海的早晨》中，把太阳比作巨大无比的灯笼。好像是有谁提了一个巨大无比的灯笼，照亮了东方的云彩。起先，只看见长长一片薄薄的云彩，白雾一般的高高浮在天空，接着这片云彩逐渐扩大开去，白雾般的云彩变成一大块一大块崭新的棉絮似的，给它后边的蓝色的天空一衬，越发显得皎洁。转眼之间，蓝色的天空忽然发红，在东边最远的地方，如同有成千上万只彩色的探照灯，发射出万丈光芒，把雪白的云彩顿时给染成了桔红色了。红彤彤的太阳慢慢从东方升起来了。这里周而复也与老舍一样，写了云彩的色彩变化过程：由白色扩大开去，当蓝天发红时，好像有“成千上万只彩色小探照灯，发射出万丈光芒，”这时雪白的云彩顿时就染成了桔红色了。除了色彩的变化，两位作家都写了光的变化，天色由灰而蓝，由蓝而红，这时光越来越强烈，红色中透出了金黄色，各种颜色都露出些光，棉絮似的白云因为有了光泽，就变得崭新似的了，正因为色彩与光泽的瞬息万变，才使得清晨东方的云彩显得瑰丽多彩、变幻无穷。
傍晚的云朵，有时人们叫它火烧云，照得人人的脸色通红，像喝醉了洒似的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡变成金色了。黑母鸡变成了紫檀色。小白猪变成了小金猪，连那喂猪老头的胡子也变成金胡子了。
晚霞朵朵，有的呈现金黄色，有的呈现火红色，宛如鲜艳夺目的彩缎，当风吹动这些彩缎时，更显得形态万千，它们装饰着碧蓝的天空，和青山绿水媲美，映衬出大自然黄昏的美景。当整个天空降下黑色的帷幕后，那些曾经放射出灿烂光华的云朵就全都黯然失色，消失在天际了。
对于白云，人们有不同的比喻。有人说一缕白云，像轻纱一样，徐徐飘来。有人说像春天的雪那样呈乳白色；像卸下的风帆那么扁平而细长；像棉花一般蓬松而轻柔；还有人说像一群白天鹅似的，一齐向着一个方向慢慢飘去。不知你注意了没有，云朵的形状是随着风向不断变幻的。有时变幻成一群绵羊，有时变幻成大熊猫、狮子、老虎、大象、狗等等；还有的时候变幻成一片云海，波浪起伏；有时仿佛像一片林地以及其它各种人像等等。
乌云成堆时，给人的感觉十分沉重，好像一块又大又厚的铁，渐渐在往地面上沉，似乎要把建筑物都压扁了。唐代诗人李贺在《雁门太守行》中就有“黑云压城城欲摧”的诗句。乌云密布的时候，天似乎给遮严了，即使是白天，也像屋子拉上了窗帘，一切都显得黯淡无光，即使是镀金的器皿、黄铜的器皿，也一时光泽尽失。太阳、月亮似乎也都迷了路，不知躲到哪里去了，不见一点光泽。
乌云往往与风、雨、雷、电同谋，当一阵狂风暴雨、雷电交加之后，乌云就自然逐渐缩小到无影无踪。
云和雨是分不开的。天空万里无云，是不会下雨的。科学不发达的时候，人们被迷信所蒙敝，求雨要求龙王爷。现在科学技术发达了，逢到旱灾，知道可以人造云，把人造云聚集起来，造成人工降雨，造福人类。
天上的云，真是千姿百态，变化万千。它们有的像羽毛，轻轻地飘浮在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，一霎时，却又是乌云密布，大雨倾盆…… （《看云识天气》）
蓝色的天上飘着一块一块的浮云，像红绸子照在还乡河上，水里像开了一大朵一大朵的鸡冠花。
……只见山谷间的白云，时而滚作一团团的棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去。
云彩在这山区也是天然的景色。住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。
有时它们迷漫一片，使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。
雪峰山顶，云雾缭绕，如果巧遇，一霎时，云开雾散，只见脚下银涛翻滚，座座山顶如浮沉在滔滔的白浪之中……
我跨上岩石仰望，岭上，涌起了浓墨般的乌云，层层叠叠，慢慢地向头顶压来，云下一片灰白色，那是雨帘：一场狂风暴雨即将来了！
大面积的，扇面形的云霞，从堆积的白棉花球，变成了金色的菠萝了。然后出现了一抹玫瑰红，一抹暗紫，像是远方的花圃，雪青色，灰黑色，褐色和淡黄色，时隐时现，掺和在一起。整个的天空和海洋也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来，陡地一亮，落日终于从云霞的怀抱里落到了海上，好像吐出了一个大鸭蛋黄，由橙黄，橙红，变得鲜红，由大圆变成扇圆，最后被汹涌的海潮吞没了。
许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻纱。
不一会儿，云彩又驯善地变成了白色，有的散成一座座岛屿，上面隐隐约约似乎还辨认得出一些苍松古柏，也有的吹成细长条，好像半透明的银鱼，在蓝空里逍遥自在地飘浮着。
白云确有使人欣赏的价值，一团一团地如棉花，一卷一卷地如波涛，像山一般地拥在那儿，野兽一般地站在这边：万千状态，无奇不有。
翻腾的乌云，像千百匹脱缰的烈马，在天池中奔驰、跳跃：有的俯首猛冲，有的昂首嘶叫，有的怒目圆睁扬起了前蹄，有的扬起鬓毛甩起了马尾。蹄一动，踢起了万朵银花；尾一扫，扬起了弥天大雪。
朵朵雪白的和粉红的浮云，像一群被汽笛的厉声怒吼吓惊的大鸟一般，在蔚蓝的天空中很快地飘动着。
4、（）云层很厚，（）遮不住太阳发出的亮光。填关联词
（虽然）云层很厚，（但是）遮不住太阳发出的亮光。
13．怎样描写云
云，是多变的，它似乎没有自己的个性。当阳光普照大地之时，云侍候在太阳旁边，像群臣侍候君王似的。当太阳这个君王一挥手，云就乖巧地躲开了，天空变得万里无云；有时当太阳这个君王生病了，或者是懒于上朝执政，那时，云就趾高气扬了，它似乎成了摄政王，天上布满了乌云，当风把乌云吹聚在一起后，乌云就把水泻到大地上，而自己则逐渐缩小到毫无踪影。云和风、雨、雷、电总是结成神圣同盟，它们兴风作浪，推波助澜时，可以搅得整个世界昏天黑地，不得安宁，给人类带来灾难。不过，云也不完全是个趋炎附势的小人，当它理智、清醒的时候，它也能阻止太阳的过分暴逆，略施小伎，它便可呼风唤雨，给人类以及时雨，减轻旱灾造成的损失。
云，在早晨太阳升起前后，以及在傍晚太阳西沉前后最为美丽，早晨的云一般称为朝霞，傍晚的云一般称为晚霞。
作家老舍对朝霞曾有过细致的描绘，他在《骆驼祥子》中曾这样写：灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；忽然，一切东西都非常的清楚了。跟着，东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田、树、野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干枝上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。这里老舍写出了清晨的云朵，起初是灰色中“透出些红色”，渐渐的红色“与灰色融调起来”了，有的地方已成了灰紫色，“有的地方特别的红”，“而大部分的天色是葡萄灰的”。过了一会儿，“红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光”来，这时东方的云朵——朝霞就变成了“一片深红”，“红霞碎开，金光一道道的射出”了。
作家周而复在《上海的早晨》中，把太阳比作巨大无比的灯笼。好像是有谁提了一个巨大无比的灯笼，照亮了东方的云彩。起先，只看见长长一片薄薄的云彩，白雾一般的高高浮在天空，接着这片云彩逐渐扩大开去，白雾般的云彩变成一大块一大块崭新的棉絮似的，给它后边的蓝色的天空一衬，越发显得皎洁。转眼之间，蓝色的天空忽然发红，在东边最远的地方，如同有成千上万只彩色的探照灯，发射出万丈光芒，把雪白的云彩顿时给染成了桔红色了。红彤彤的太阳慢慢从东方升起来了。这里周而复也与老舍一样，写了云彩的色彩变化过程：由白色扩大开去，当蓝天发红时，好像有“成千上万只彩色小探照灯，发射出万丈光芒，”这时雪白的云彩顿时就染成了桔红色了。除了色彩的变化，两位作家都写了光的变化，天色由灰而蓝，由蓝而红，这时光越来越强烈，红色中透出了金黄色，各种颜色都露出些光，棉絮似的白云因为有了光泽，就变得崭新似的了，正因为色彩与光泽的瞬息万变，才使得清晨东方的云彩显得瑰丽多彩、变幻无穷。
傍晚的云朵，有时人们叫它火烧云，照得人人的脸色通红，像喝醉了洒似的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡变成金色了。黑母鸡变成了紫檀色。小白猪变成了小金猪，连那喂猪老头的胡子也变成金胡子了。
晚霞朵朵，有的呈现金黄色，有的呈现火红色，宛如鲜艳夺目的彩缎，当风吹动这些彩缎时，更显得形态万千，它们装饰着碧蓝的天空，和青山绿水媲美，映衬出大自然黄昏的美景。当整个天空降下黑色的帷幕后，那些曾经放射出灿烂光华的云朵就全都黯然失色，消失在天际了。
对于白云，人们有不同的比喻。有人说一缕白云，像轻纱一样，徐徐飘来。有人说像春天的雪那样呈乳白色；像卸下的风帆那么扁平而细长；像棉花一般蓬松而轻柔；还有人说像一群白天鹅似的，一齐向着一个方向慢慢飘去。不知你注意了没有，云朵的形状是随着风向不断变幻的。有时变幻成一群绵羊，有时变幻成大熊猫、狮子、老虎、大象、狗等等；还有的时候变幻成一片云海，波浪起伏；有时仿佛像一片林地以及其它各种人像等等。
乌云成堆时，给人的感觉十分沉重，好像一块又大又厚的铁，渐渐在往地面上沉，似乎要把建筑物都压扁了。唐代诗人李贺在《雁门太守行》中就有“黑云压城城欲摧”的诗句。乌云密布的时候，天似乎给遮严了，即使是白天，也像屋子拉上了窗帘，一切都显得黯淡无光，即使是镀金的器皿、黄铜的器皿，也一时光泽尽失。太阳、月亮似乎也都迷了路，不知躲到哪里去了，不见一点光泽。
乌云往往与风、雨、雷、电同谋，当一阵狂风暴雨、雷电交加之后，乌云就自然逐渐缩小到无影无踪。
云和雨是分不开的。天空万里无云，是不会下雨的。科学不发达的时候，人们被迷信所蒙敝，求雨要求龙王爷。现在科学技术发达了，逢到旱灾，知道可以人造云，把人造云聚集起来，造成人工降雨，造福人类。
5、我用鬼谷子算出来的东西，自己有的地方解释不出来。一起帮忙解释下。。。。
『为您算的运程』：健康方面，肠胃疲弱，更要加倍注意饮食健康，应少吃生冷食物，以免刺激肠胃。
『宜佩带的饰物』：金丝檀蝉手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：
3、
29、西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双子座、天秤座、天蝎座、属猪、属鼠等
『八字喜用神』：「水土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动
『催财的摆设』：大梵天
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：6月25日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：另类骷髅图案
『本月幸运色』：chrome red铬红
『本月幸运数字』：「24」
『本月幸运石（水晶）』：虎眼石；
『本月幸运花』：黑麦——爱好音乐
『事业上有效好发展的职业』：建筑师、研究工作者、顾问、心理学专家、设计工程师
『求桃花姻缘方法』：在卧室放置红色的同心结，可提高你的姻缘，让你快点找到理想的对象。
此命凶中反吉，笑里成忧。件件犯退神，头头见成破。亲情无义，朋友多缘。性乖伶俐，自然天付。赤心报国，反遭三尺之诛。竭力于人，只作一场说话。吃跌处有人扶持，得钱处有鬼来偷。妻宫准备鼓盆歌，儿女提防离别哭。命无灾晦，祖业消磨。可戒五辛三厌。
是说你遇见凶险的事，没有凶险，反而成了好事。遇见高兴的事，却是忧愁。 因为犯退神，每件事快成的时候，有失败了。你的亲情缺少，但朋友之情深厚。 性格乖巧伶俐，自然天成。一心一意想办事情办好，却让人家诬陷。全心为了别人，到叫人家戏说。遇见难处有人帮你， 遇见好事有人伤你。夫妻之间爱拌嘴，儿女之间防止离别。命中没什么大的灾难，就是消磨了祖业。 最好能戒五辛三厌。
基业
先立高冈卧四垓，渐开荆棘起楼台，一声雷震惊天外，引领群仙出洞来。
你有领导才能
兄弟
秋风雁过飞三只，云阵遮天去渺茫，吴越潇湘风景别，往来岭外爱梅香
弟兄3人 不太和
行藏
逢羊见犬忧中喜，骑马牵牛吉后凶，幸有五湖明月在，再持钓线碧波中。
遇见羊年犬年忧愁中蕴藏着喜事，马年牛年先吉后凶，庆幸有五湖四海的朋友，还可以在碧波中垂钓。
婚姻
带雨桃花春日暮，柳阴深处老龙呤，清风明月不须买，别处梅边岁月深。
春天恋爱，三月，
子息
逢兔遇龙前见马，一声雷震起天宫，芝兰砌下多荣茂，庭桂芬芳弄晚风。
兔年龙年马年生子最好
6、太阳从云层后探出脸来英文
The sun emerges（或emerges） from behind the clouds。
13．怎样描写云
云，是多变的，它似乎没有自己的个性。当阳光普照大地之时，云侍候在太阳旁边，像群臣侍候君王似的。当太阳这个君王一挥手，云就乖巧地躲开了，天空变得万里无云；有时当太阳这个君王生病了，或者是懒于上朝执政，那时，云就趾高气扬了，它似乎成了摄政王，天上布满了乌云，当风把乌云吹聚在一起后，乌云就把水泻到大地上，而自己则逐渐缩小到毫无踪影。云和风、雨、雷、电总是结成神圣同盟，它们兴风作浪，推波助澜时，可以搅得整个世界昏天黑地，不得安宁，给人类带来灾难。不过，云也不完全是个趋炎附势的小人，当它理智、清醒的时候，它也能阻止太阳的过分暴逆，略施小伎，它便可呼风唤雨，给人类以及时雨，减轻旱灾造成的损失。
云，在早晨太阳升起前后，以及在傍晚太阳西沉前后最为美丽，早晨的云一般称为朝霞，傍晚的云一般称为晚霞。
作家老舍对朝霞曾有过细致的描绘，他在《骆驼祥子》中曾这样写：灰天上透出些红色，地与远树显着更黑了；红色渐渐的与灰色融调起来，有的地方成为灰紫的，有的地方特别的红，而大部分的天色是葡萄灰的。又待了一会儿，红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光；忽然，一切东西都非常的清楚了。跟着，东方的早霞变成一片深红，头上的天显出蓝色。红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田、树、野草，都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干枝上染上了金红，飞鸟的翅儿闪起金光，一切的东西都带出笑意。这里老舍写出了清晨的云朵，起初是灰色中“透出些红色”，渐渐的红色“与灰色融调起来”了，有的地方已成了灰紫色，“有的地方特别的红”，“而大部分的天色是葡萄灰的”。过了一会儿，“红中透出明亮的金黄来，各种颜色都露出些光”来，这时东方的云朵——朝霞就变成了“一片深红”，“红霞碎开，金光一道道的射出”了。
作家周而复在《上海的早晨》中，把太阳比作巨大无比的灯笼。好像是有谁提了一个巨大无比的灯笼，照亮了东方的云彩。起先，只看见长长一片薄薄的云彩，白雾一般的高高浮在天空，接着这片云彩逐渐扩大开去，白雾般的云彩变成一大块一大块崭新的棉絮似的，给它后边的蓝色的天空一衬，越发显得皎洁。转眼之间，蓝色的天空忽然发红，在东边最远的地方，如同有成千上万只彩色的探照灯，发射出万丈光芒，把雪白的云彩顿时给染成了桔红色了。红彤彤的太阳慢慢从东方升起来了。这里周而复也与老舍一样，写了云彩的色彩变化过程：由白色扩大开去，当蓝天发红时，好像有“成千上万只彩色小探照灯，发射出万丈光芒，”这时雪白的云彩顿时就染成了桔红色了。除了色彩的变化，两位作家都写了光的变化，天色由灰而蓝，由蓝而红，这时光越来越强烈，红色中透出了金黄色，各种颜色都露出些光，棉絮似的白云因为有了光泽，就变得崭新似的了，正因为色彩与光泽的瞬息万变，才使得清晨东方的云彩显得瑰丽多彩、变幻无穷。
傍晚的云朵，有时人们叫它火烧云，照得人人的脸色通红，像喝醉了洒似的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡变成金色了。黑母鸡变成了紫檀色。小白猪变成了小金猪，连那喂猪老头的胡子也变成金胡子了。
晚霞朵朵，有的呈现金黄色，有的呈现火红色，宛如鲜艳夺目的彩缎，当风吹动这些彩缎时，更显得形态万千，它们装饰着碧蓝的天空，和青山绿水媲美，映衬出大自然黄昏的美景。当整个天空降下黑色的帷幕后，那些曾经放射出灿烂光华的云朵就全都黯然失色，消失在天际了。
对于白云，人们有不同的比喻。有人说一缕白云，像轻纱一样，徐徐飘来。有人说像春天的雪那样呈乳白色；像卸下的风帆那么扁平而细长；像棉花一般蓬松而轻柔；还有人说像一群白天鹅似的，一齐向着一个方向慢慢飘去。不知你注意了没有，云朵的形状是随着风向不断变幻的。有时变幻成一群绵羊，有时变幻成大熊猫、狮子、老虎、大象、狗等等；还有的时候变幻成一片云海，波浪起伏；有时仿佛像一片林地以及其它各种人像等等。
乌云成堆时，给人的感觉十分沉重，好像一块又大又厚的铁，渐渐在往地面上沉，似乎要把建筑物都压扁了。唐代诗人李贺在《雁门太守行》中就有“黑云压城城欲摧”的诗句。乌云密布的时候，天似乎给遮严了，即使是白天，也像屋子拉上了窗帘，一切都显得黯淡无光，即使是镀金的器皿、黄铜的器皿，也一时光泽尽失。太阳、月亮似乎也都迷了路，不知躲到哪里去了，不见一点光泽。
乌云往往与风、雨、雷、电同谋，当一阵狂风暴雨、雷电交加之后，乌云就自然逐渐缩小到无影无踪。
云和雨是分不开的。天空万里无云，是不会下雨的。科学不发达的时候，人们被迷信所蒙敝，求雨要求龙王爷。现在科学技术发达了，逢到旱灾，知道可以人造云，把人造云聚集起来，造成人工降雨，造福人类。
7、美国的小朋友怎么过圣诞节
美国的小朋友在圣诞节时候把袜子放在床前，然后谁着了，爸爸妈妈把礼物放在袜子里，美国的圣诞节等于中国的新年一样，可以称作美国的新年！
各国如何过圣诞节
法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新。在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。
芬兰在12月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。
英国人和德国人一样，圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。
美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。
瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。
丹麦人对不合意的圣诞礼物，可去商店兑换价格相似的其它商品。
澳大利亚是南半球的国家之一。十二月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节，到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕在西方国家是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是
澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。
在波兰每年十二月二十五日、二十六日举行，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间十二时后，全家去教堂礼拜。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。
据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念到“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答：“阿门！”
。 爱在冬日暖阳。每年圣诞节都是12月25日，还有4天；狂欢夜是12月26号。 找一帮人去刷夜，去钱柜吧~~热热闹闹的唱歌儿~~~玩儿一晚上~~~要是喜欢安静的话就去后海吧，找个安静的酒吧，待到午夜，然后去逛街看灯，照夜景儿~~~要不就买一堆dvd在家看~~~还可以找一好地儿搓一顿，去簋街吧，那儿饭馆儿多，首推“花家怡园”！！ p。s：其实平安夜（12月24日）去哪儿，每个人都有很多想法儿，关键是要随兴，要高兴，要难忘，要轻松，您说呢？~~ 送礼就送：圣诞老人 、卡通公仔、爆笑娃娃、浪漫满屋或kiss！可爱的玩偶、 小熊吊坠 、lomo风格的饰物、 包装漂亮的糖果、 造型独特的相框； 柔软的羊毛帽+可爱的围巾会让她感到温暖， 感到你一直在她身边。 听歌就听：适合冬季和圣诞节听的流行歌曲 例如 《雪》 《雪夜狂想曲》 这类的歌。 我最希望收到的圣诞礼物：冬天带来温暖的一双手套。 最后圣诞老人顺祝你圣诞节平安快乐！
8、关于爱国的诗
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。
②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。
③朱门沉沉：富贵之家门户深深。
④厩（jiu）：马房。
⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。
⑥遗民：沦陷区人民。
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
①楼船句：指隆兴二年（1164）陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。
②铁马句：指乾道八年（1172）陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。
十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
①僵卧：躺着不活动。
②轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。
③夜阑：夜深。
④铁马冰河：壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
闻官军收复河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
咏怀古迹五首之二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
楼主啊，里面有杜甫小朋友的。你慢慢分吧
1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
9．龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
我 的 祖 国
我的祖国， 高山巍峨，
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，
暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾，
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进， 洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳， 明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩， 人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长的灿烂历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民性格的坚韧执着。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是引吭高歌的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛里流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国， 可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革开放勇往直前气势磅礴。
可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了一次又一次更加成功的开拓！
中国，多么神圣的名字！
祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
约黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：
「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：
「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：
「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
我清晨才打从那苍梧之野动身，
我晚上便落到昆仑山上的悬圃。
我想在这神灵的区域勾留片时，
无奈匆匆的日轮看看便要入暮。
我便叫日御的羲和把车慢慢地开，
就望见日将入的崦嵫也没用赶快，
旅行的途程是十分长远而又长远，
我要到上天下地去寻求我的所爱。
且让我的玉虬就在咸池饮水，
且让我的乘风就在扶桑休息，
折取若木的桠枝来敲打日头，
我暂时留在这儿逍遥而踯躅。
想遣月御望舒替我做着前驱，
想遣风伯飞廉替我做着后卫，
想遣天鸡鸾凰替我作着鼓吹----
雷师走来告诉道：一切未曾准备。
我便令我的乘凤展翅飞腾，
即使入了夜境也无须停顿，
飘风聚集着都在恐后争先，
率领着云和霓来表示欢迎。
我们是蓬蓬勃勃地时离时合，
我们是光辉灿烂地或上或下。
我叫那天国的门子替我开门，
他倚着天门只是把我望望。
时辰是昏蒙地快到末日的光景，
我纽结着所佩的幽兰不能移步。
天地间是这样混浊而不别贤愚，
总爱抹杀人的美德而生出嫉妒。
等待到天明时我又要渡过白水，
我要登上那阆风山顶系我玉虬。
我忽然地又回转头去流起泪来，
我可怜这天国中也无美女可求。
我飘忽地来到了这天国的门前，
我攀折了琼枝来插上我的兰佩。
趁着这琼枝上的瑶花还未飘零，
我要到下方去送给可爱的香闺。
云师丰隆，我叫他驾着云彩，
为我去找寻宓妃的住址所在。
我把兰佩解下来拜托了蹇修，
我拜托他代表我去向她求爱。
她开始总是含糊地欲允不允，
忽尔间又乖违了全不肯赞成。
她晚上回家时是在穷石过夜，
她清早梳头时是在洧盘堆云。
她只图保存着美貌不肯谦恭，
整天价都欢乐着在外面遨游。
面貌纵然是美好而礼节全差，
我要丢掉她，慎重地再作别求。
我在天空中观遍了四极八荒，
我观遍了然后又回到这下界。
我望见了有娀氏的佳人简狄，
她居住在那巍峨的一座瑶台。
我吩咐鸩鸟，叫她去给我做媒，
鸩鸟告诉我说道，她去可不对。
有雄的斑鸠本来是善于诉苦，
但我又嫌恶他实在有点多嘴。
我心里踌躇着而又狐疑呀，
我想要自己去也觉得不妥。
玄鸟的凤凰已把礼物送她，
我怕高辛氏早已快过了我。
想往远方去但又无可投靠，
我暂且流浪着在四处逍遥。
趁少康还没有结婚的时节，
还留下有虞氏的两位阿娇。
但提亲的既不行而媒人又笨，
我恐怕这次的求婚也是不稳；
人间世是混浊而嫉妒贤能呀，
总喜欢隐人善处而扬人恶声。
佳丽的香闺既深邃而难于觊觎，
你聪明的君王又始终不肯醒悟。
我一肚子的衷肠真无处可诉呀，
我哪能够忍耐得就这样地死去！
我找来了灵草的玉茅和些细竹，
我请求了女巫灵氛为我占卦。
她说道：“男才女貌本是天所配成，
哪有真正的美人而没人爱他？
“请宽怀些呀想想九洲的广大，
何必一定要限于这儿才有女娃？
你请努力着朝四方去不要逡巡，
又哪有怀春的女子会把你丢下？
“天地间哪儿会没有香草呢？
你为什么一定要念着故乡？
这故乡是黑暗而又昏蒙呀，
谁能够辨别出我们的短长。
“人们的好恶究竟有什么不同，
只有那一批先生们特别出众。
他们都拿些野蒿来戴满腰间，
偏要说馥郁的幽兰不可佩用。
“连草木的好坏都还不能辩清，
说到美玉的臧否又岂能识相？
用粪土来充满了自己的缨包，
偏要说申椒真果是一点也不香。”
我打算要听从这灵氛的吉占，
我心里踌蹰着但又不能决定。
听说巫咸将要在晚间下凡，
我怀着椒香和精米等他来临。
天上的百神缥缈地从天而下，
九嶷的女神缤纷地前往迎迓。
辉煌煌地发出了无限的灵光，
巫咸他又告诉了我一些好话。
他说道：“你应该努力去四方跋涉，
去追求意气相投的自己的同志。
商汤和夏禹都虔诚地求过贤臣，
伊尹和皋陶便际遇着君臣共济。
“只要你自己的存心真好修洁，
又何必一定要有人来做媒介？
傅说为佣，他曾经在傅岩版筑，
武丁用了他并没存丝毫芥蒂。
“吕望在朝歌的市中使用屠刀，
遇着周文王便拜他做了师傅。
甯戚在放牛时扣角而作商歌，
遇着齐桓公便聘他做了大夫。
“要趁着这岁华还没有迟暮，
要趁着这季节也还没有萧条，
怕的是一听到伯劳鸟的叫声，
一切的花和草都要为之香消。
“真是美呵，你那琼枝的环佩，
怎奈得人们胡涂不肯宝贵。
那批先生们完全不讲信用，
怕会出于嫉妒要前来捣毁。”
时俗纷纷地是变换无常呀，
我在此又哪能够久于停留？
幽兰和白芷都失掉了芬芳，
溪荪和蕙草都变成了蓍茅。
为什么往日的这些香草，
到今天直成了荒蒿野艾？
这难道还有甚别的理由？
只因为它们是不肯自爱！
我以为兰本来是万分的可靠，
谁知它名实不符而虚有其表！
抛弃了自己的美质随俗取容，
它真真是辱没了一般的香草！
椒，他专一的取媚而妄自夸大，
本来是茱萸也妄想充实香包，
既已经不自珍重而力求佞幸，
纵使还有点香又有什么可宝。
时俗所喜欢的是随波逐流，
谁又能保持得不生出变化？
看到椒和兰都变成了这般，
揭车和江离更无须乎多话。
只有我戴的花环至可宝贵，
美质虽被蔑视而遭遇可悲；
花的芳香勃勃地难以消逝，
花的芳香直到今还未衰微。
保持着冲和的态度以自欢娱，
我姑且向四处飘流寻求美女。
要趁着我这环佩还很有馥香，
我要四处去寻求呵上天下地。
灵氛已把协吉的占辞向我告诉，
选定了好的期日我要走向远方。
折来琼树的嫩枝呵做我的路菜，
磨来美玉的细屑呵做我的干粮。
为我驾上神速的八尺高的龙马，
以琼瑶和象齿装饰着我的乘舆。
离心离德的人们哪有方法同流？
我要飘泊到远方去离群而索居。
我且把我的路径转向着昆仑，
离别了故乡去作天涯的羁旅，
高标着云霓的旗帜映日生辉，
摇动着玉制的鸾铃和音钦其。
我清早打从天汉的渡口起身，
我晚间便达到了西方的边极。
凤凰飞来缤纷地绕我的旌旗，
都高高地翱翔着而威仪翼翼。
我忽然间走到了西极的流沙，
沿着这赤水河边我纡徐徙倚，
我麾使着蛟龙为我架道桥梁，
招呼着白帝快把我渡过河去。
道路既长远而又十分崎岖，
我只好叫从车们路旁等待。
路绕着不周山再向左而转，
不走到西海边我决不回来。
我的车从聚集着有一千多乘，
品齐着玉制的轮子并辔而驰。
各驾着八头的骏马矫健如龙，
载着有云彩的旗帜随风委移。
我自己按抑着壮志，弭辔徐行，
让超迈的精神在清虚中驰骋。
演奏着夏启的《九歌》，舞着《九韶》，
暂时地借着辰光以举行余兴。
在皇天的光耀中升腾着的时候，
忽然间又看见了下界的故丘。
我的御者生悲，马也开始恋栈，
只是低头回顾，不肯再往前走。
（尾声）算了吧！
国里没有人，没有人把我理解，
我又何必一定要思念着乡关？
理想的政治既没有人可以协商，
我要死了去依就殷代的彭咸。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
9、莫泊桑的项链全文阅读？把文章发上来谢谢
太多 一次发不上
我分批进行
她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。
她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，好像这降低了她的身份似的。因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。
她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。这些东西，在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想那些幽静的厅堂，那里装饰着东方的帷幕，点着高脚的青铜灯，还有两个穿短裤的仆人，躺在宽大的椅子里，被暖炉的热气烘得打盹儿。她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣，陈设着精巧的木器，珍奇的古玩。她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室，在那里，下午五点钟的时候，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。
每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃晚饭的时候，对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜的神气说：“啊！好香的肉汤！再没有比这更好的了！……”这时候，她就梦想到那些精美的晚餐，亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，上面绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。
她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世上就是为了这些。她一向就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。
有一个星期天，她到极乐公园去走走，舒散一星期来的疲劳。这时候，她忽然看见一个妇人领着一个孩子在散步。原来就是佛来思节夫人，她依旧年轻，依旧美丽动人。
路瓦栽夫人无限感慨。她要上前去跟佛来思节夫人说话吗？当然，一定得去。而且现在她把债都还清，她可以完全告诉她了。为什么不呢？
她走上前去。
“你好，珍妮。”
那一个竟一点也不认识她了。一个平民妇人这样亲昵地叫她，她非常惊讶。她磕磕巴巴地说：
“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”
“没有错。我是玛蒂尔德·路瓦栽。”
她的朋友叫了一声：
“啊！……我可怜的玛蒂尔德，你怎么变成这样了！……”
“是的，多年不见面了，这些年来我忍受着许多苦楚，……而且都是因为你！……”
“因为我？……这是怎么讲的？”
“你一定记得你借给我的那挂项链吧，我戴了去参加教育部夜会的那挂。”
“记得。怎么样呢？”
“怎么样？我把它丢了。”
“哪儿的话！你已经还给我了。”
“我还给你的是另一挂，跟你那挂完全相同。你瞧，我们花了十年工夫，才付清它的代价。你知道，对于我们这样什么也没有的人，这可不是容易的啊！……不过事情到底了结了，我倒很高兴了。”
佛来思节夫人停下脚步，说：
“你是说你买了一挂钻石项链赔我吗？”
“对呀。你当时没有看出来？简直是一模一样的啊。”
于是她带着天真的得意的神情笑了。
佛来思节夫人感动极了，抓住她的双手，说：
“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……”
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“应该给你的朋友写信，”他说，“说你把项链的搭钩弄坏了，正在修理。这样，我们才有周转的时间。”
她照他说的写了封信。
过了一个星期，他们所有的希望都断绝了。
路瓦栽，好像老了五年，他决然说：
“应该想法赔偿这件首饰了。”
第二天，他们拿了盛项链的盒子，照着盒子上的招牌字号找到那家珠宝店。老板查看了许多账簿，说：
“太太，这挂项链不是我卖出的；我只卖出这个盒子。”
于是他们就从这家珠宝店到那家珠宝店，凭着记忆去找一挂同样的项链。两个人都愁苦不堪，快病倒了。
在皇宫街一家铺子里，他们看见一挂钻石项链，正跟他们找的那一挂一样，标价四万法郎。老板让了价，只要三万六千。
他们恳求老板，三天以内不要卖出去。他们又订了约，如果原来那一挂在二月底以前找着，那么老板可以拿三万四千收回这一挂。
路瓦栽现有父亲遗留给他的一万八千法郎。其余的，他得去借。
他开始借钱了。向这个借一千法郎，向那个借五百法郎，从这儿借五个路易，从那儿借三个路易。他签了好些债券，订了好些使他破产的契约。他跟许多放高利贷的人和各种不同国籍的放债人打交道。他顾不得后半世的生活了，冒险到处签着名，却不知道能保持信用不能。未来的苦恼，将要压在身上的残酷的贫困，肉体的苦楚，精神的折磨，在这一切的威胁之下，他把三万六千法郎放在商店的柜台上，取来那挂新的项链。
路瓦栽夫人送还项链的时候，佛来思节夫人带着一种不满意的神情对她说：
“你应当早一点还我，也许我早就要用它了。”
佛来思节夫人没有打开盒子。她的朋友正担心她打开盒子。如果她发觉是件代替品，她会怎样想呢？会怎样说呢？她不会把她的朋友当作一个贼吗？
路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务。她就设法偿还。她辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼住下。
她懂得家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事了。她刷洗杯盘碗碟，在那油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她那粉嫩的手指。她用肥皂洗衬衣，洗抹布，晾在绳子上。每天早晨，她把垃圾从楼上提到街上，再把水从楼下提到楼上，走上一层楼，就站住喘气。她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。
月月都得还一批旧债，借一些新债，这样来延缓清偿的时日。
她丈夫一到晚上就给一个商人誊写账目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿。
这样的生活继续了十年。
第十年年底，债都还清了，连那高额的利息和利上加利滚成的数目都还清了。
路瓦栽夫人现在显得老了。她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。但是有时候，她丈夫办公去了，她一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！
要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！
夜会的日子到了，路瓦栽夫人得到成功。她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，她满脸笑容，兴高采烈。所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了。
她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里，陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。
她是早晨四点钟光景离开的。她丈夫从半夜起就跟三个男宾在一间冷落的小客室里睡着了。那时候，这三个男宾的妻子也正舞得快活。
她丈夫把那件从家里带来预备给她临走时候加穿的衣服，披在她的肩膀上。这是件朴素的家常衣服，这件衣服的寒伧味儿跟舞会上的衣服的豪华气派很不相称。她感觉到这一点，为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见，想赶快逃走。
路瓦栽把她拉住，说：
“等一等，你到外边要着凉的。我去叫一辆马车来。”
但是她一点也不听，赶忙走下台阶。他们到了街上，一辆车也没看见，他们到处找，远远地看见车夫就喊。
他们在失望中顺着塞纳河走去，冷得发抖，终于在河岸上找着一辆拉晚儿的破马车。这种车，巴黎只有夜间才看得见；白天，它们好像自惭形秽，不出来。
车把他们一直拉到马丁街寓所门口，他们惆怅地进了门。在她，一件大事算是完了。她丈夫呢，就想着十点钟得到部里去。
她脱下披在肩膀上的衣服，站在镜子前边，为的是趁这荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己。但是，她猛然喊了一声。脖子上的钻石项链没有了。
她丈夫已经脱了一半衣服，就问：
“什么事情？”
她吓昏了，转身向着他说：
“我……我……我丢了佛来思节夫人的项链了。”
他惊惶失措地直起身子，说：
“什么！……怎么啦！……哪儿会有这样的事！”
他们在长衣裙褶里、大衣褶里寻找，在所有口袋里寻找，竟没有找到。
他问：
“你确实相信离开舞会的时候它还在吗？”
“是的，在教育部走廊上我还摸过它呢。”
“但是，如果是在街上丢的，我们总听得见声响。一定是丢在车里了。”
“是的，很可能。你记得车的号码吗？”
“不记得。你呢，你没注意吗？”
“没有。”
他们惊惺地面面相觑。末后，路瓦栽重新穿好衣服。
“我去，”他说，“把我们走过的路再走一遍，看看会不会找着。”
他出去了。她穿着那件参加舞会的衣服，连上床睡觉的力气也没有，只是倒在一把椅子里发呆，精神一点也提不起来，什么也不想。
七点钟光景，她丈夫回来了。什么也没找着。
后来，他到警察厅去，到各报馆去，悬赏招寻，也到所有车行去找。总之，凡有一线希望的地方，他都去过了。
她面对着这不幸的灾祸，整天等候着，整天在惊恐的状态里。
晚上，路瓦栽带着瘦削苍白的脸回来了，一无所得。
他脸色有点发白了。他恰好存着这么一笔款子，预备买一杆猎枪，好在夏季的星期天，跟几个朋友到南代尔平原去打云雀。
然而他说：
“就这样吧，我给你四百法郎。不过你得把这件长衣裙做得好看些。”
夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。她的衣服却做好了。她丈夫有一天晚上对她说：
“你怎么了？看看，这三天来你非常奇怪。”
她回答说：
“叫我发愁的是一粒珍珠、一块宝石都没有，没有什么戴的。我处处带着穷酸气，很不想去参加这个夜会。”
他说：
“戴上几朵鲜花吧。在这个季节里，这是很时新的。花十个法郎，就能买两三朵别致的玫瑰。”
她还是不依。
“不成，……在阔太太中间露穷酸相，再难堪也没有了。”
她丈夫大声说：
“你多么傻呀！去找你的朋友佛来思节夫人，向她借几样珠宝。你跟她很有交情，这点事满可以办到。”
她发出惊喜的叫声。
“真的！我倒没想到这个。”
第二天，她到她的朋友家里，说起自己的烦闷。
佛来思节夫人走近她那个镶着镜子的衣柜，取出一个大匣子，拿过来打开了，对路瓦栽夫人说：
“挑吧，亲爱的。”
她先看了几副镯子，又看了一挂珍珠项链，随后又看了一个威尼斯式的镶着宝石的金十字架，做工非常精巧。她在镜子前边试这些首饰，犹豫不决，不知道该拿起哪件，放下哪件。她不断地问着：
“再没有别的了吗？”
“还有呢。你自己找吧，我不知道哪样合你的意。”
忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心都快跳出来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。
随后，她迟疑而焦急地问：
“你能借给我这件吗？我只借这一件。”
“当然可以。”
她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。
她有一个有钱的女朋友，是教会女校的同学，可是她再也不想去看望她了，因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣。
然而，有一天傍晚，她丈夫得意扬扬地回家来，手里拿着一个大信封。
“看呀，”他说，“这里有点东西给你。”
她高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬，上面印着这些字：
“教育部部长乔治·郎伯诺及夫人，恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日（星期一）光临教育部礼堂，参加夜会。”
她不像她丈夫预料的那样高兴，她懊恼地把请柬丢在桌上，咕哝着：
“你叫我拿着这东西怎么办呢？”
“但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的。你从来不出门，这是一个机会，这个，一个好机会！我费了多大力气才弄到手。大家都希望得到，可是很难得到，一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。”
她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：
“你打算让我穿什么去呢？”
他没有料到这个，结结巴巴地说：
“你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我……”
他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了，两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角来了。他吃吃地说：
“你怎么了？你怎么了？”
她费了很大力气才抑制住悲痛，擦干她那润湿的两腮，用平静的声音回答：
“没有什么。只是，没有件像样的衣服，我不能去参加这个夜会。你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把这请柬送给谁去吧。”
他难受了，接着说：
“好吧，玛蒂尔德。做一身合适的衣服，你在别的场合也能穿，很朴素的，得多少钱呢？”
她想了几秒钟，合计出一个数目，考虑到这个数目可以提出来，不会招致这个俭省的书记立刻的拒绝和惊骇的叫声。
末了，她迟疑地答道：
“准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。”
