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七里山塘剧本杀装修,有翅膀头上有角的动物

来源:https://www.zbk.net 时间:2024-02-25 16:00 编辑:laoshi 手机版

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七里山塘剧本杀装修,有翅膀头上有角的动物

1、有翅膀头上有角的动物

翼龙又名翼手龙(Pterosauria),是一种已经灭绝的爬行类动物,共有近100多个品种。尽管与恐龙生存的时代相同,但翼龙并不是恐龙。希腊文意思为“有翼蜥蜴“,是飞行爬行动物演化支。 生存于晚三叠纪到白垩纪末,约2亿2800万年前到6500万年前。翼龙类是第一种飞行的脊椎动物,翼龙的翼是从位于身体侧面到四节翼指骨之间的皮肤膜衍生出来的。较早的物种有长而布满牙齿的颚部,以及长尾巴;较晚的物种有大幅缩短的尾巴,而且缺乏牙齿。翼龙类的体型有非常大的差距,从小如鸟类的森林翼龙,到地球上曾出现的最大型飞行生物,例如风神翼龙与哈特兹哥翼龙,翼展超过12米,牙齿有10厘米长,有巨大的尖嘴。

上古神兽9个

1水麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。

2赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,

3白泽

昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

4重明鸟

尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。

5毕方

一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。

6青龙

7白虎

8朱雀

9玄武

龙生九子9个

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眦(yázī)

老三嘲风(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六赑屃(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八负屃(fùxī)

老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)

另有说法为:

老大赑屃(bìxì)

老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)

老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眦(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒图(shūtú)

招财神兽3个

貔貅、金蟾、旺才

镇宅神兽8个

麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

四灵

龙、凤、龟、麟

其他

独角兽(獬豸)

雷兽

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。

梼杌

其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺

其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑

乘黄

骑它的人可以活3000岁也

犀渠

样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。

马腹

出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。

出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。

雍和

红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑

出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。

化蛇

人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼

英招

人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。

玄蜂

巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。

呲铁

形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚

山臊

人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

火鼠

又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。

商羊

一足鸟,招大雨。

讹兽

别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。

民鸟

嘴为赤色,身为翠色。可御火。

钦原

鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。

钩蛇

蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓

有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。

诸犍

人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

混沌

长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。

应声虫

居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。

庆忌

又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。

并封

类猪,黑色,前后皆有头。

夫诸

象白鹿,但有四角。招大水。

当康

有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛

巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

鸣蛇

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美

类似有条纹的小猴子,

狸力

猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。

马交

类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。

孰湖

马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。

身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

鬼车

别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

九婴

水火之怪,为羿所杀。

飞廉

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟

鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中

九尾蛇

巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残

奚鼠

巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类

傲因

类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀

横公鱼

长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

傒囊

象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。

风狸

别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭

又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

委蛇

又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞

兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。

魍魉

木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

鼠勺

类狗,能飞,食虎豹。

率然

五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。

神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。

恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。

海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。

形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。

异草:

名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

牛鱼

形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

2、中国古代有多少个神兽

上古神兽9个

1水麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。

2赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,

3白泽

昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。

4重明鸟

尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。

5毕方

一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。

6青龙

7白虎

8朱雀

9玄武

神龙

比较出名的有四个

神兽(飞禽类)

凤凰、金乌、孔雀、大鹏、毕方、青鸾、天鸡

神兽(走兽类)

麒麟、金犼、狴犴bi an 獬豸xie zi 狻猊suan ni 貔貅pi xiu

神兽(坐骑护兽类)

谛听(地藏王坐骑)、金犼(观世音坐骑)、青狮(文殊坐骑)、白象(普贤坐骑)、青鸾(西王母坐骑)、青牛(太上老君坐骑)、白鹿(南极仙翁坐骑)、黑虎(武财神赵公明坐骑)、毛驴(张果老坐骑)、辟水金睛兽(龙王坐骑)、四不象(姜子牙坐骑) 、金翅大鹏鸟(如来护兽)、神龟 金鲤(观世音护兽)、哮天犬(显圣二郎护兽)、玉兔(嫦娥护兽)

共29个

貔貅、金蟾、旺才/牛鱼 恒山神鸟

4灵,麒麟、凤凰、龟和龙

龙生九子9个

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眦(yázī)

老三嘲风(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六赑屃(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八负屃(fùxī)

老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)

另有说法为:

老大赑屃(bìxì)

老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)

老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眦(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒图(shūtú)

招财神兽3个

貔貅、金蟾、旺才

镇宅神兽8个

麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

四灵

龙、凤、龟、麟

其他

独角兽(獬豸)

雷兽

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。

梼杌

其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺

其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑

乘黄

骑它的人可以活3000岁也

犀渠

样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。

马腹

出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。

出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。

雍和

红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑

出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。

化蛇

人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼

英招

人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。

玄蜂

巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。

呲铁

形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚

山臊

人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

火鼠

又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。

商羊

一足鸟,招大雨。

讹兽

别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。

民鸟

嘴为赤色,身为翠色。可御火。

钦原

鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。

钩蛇

蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓

有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。

诸犍

人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

混沌

长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。

应声虫

居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。

庆忌

又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。

并封

类猪,黑色,前后皆有头。

夫诸

象白鹿,但有四角。招大水。

当康

有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛

巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

鸣蛇

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美

类似有条纹的小猴子,

狸力

猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。

马交

类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。

孰湖

马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。

身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

鬼车

别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

九婴

水火之怪,为羿所杀。

飞廉

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟

鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中

九尾蛇

巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残

奚鼠

巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类

傲因

类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀

横公鱼

长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

傒囊

象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。

风狸

别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭

又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

委蛇

又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞

兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。

魍魉

木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

鼠勺

类狗,能飞,食虎豹。

率然

五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。

神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。

恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。

海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。

形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。

异草:

名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

牛鱼

形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

3、虹猫会一直与蓝兔相爱吗?

1:在《虹剑》第一集中,虹猫对蓝兔说:“蓝兔,你今天真美!”他对其他人说过这话吗? 2: 从虹剑的角度看,灵儿的戏份也有不少,不过不必担心,虹剑里虹蓝算是很多的。看看这几集:1,26,37,38,39,40,78我记得这几集是最显著的,很建议各位虹蓝迷去看一看,当然,灵儿已死,虹殿不可能为了一个死去的朋友而抛弃蓝殿吧,当然就算灵儿不死,虹虹爱的还是蓝蓝。

所以说,各位大可不必担心,以后的片子还会有虹蓝恋的体现。 3:虹剑第一集,虹殿完全不顾灵儿的死活,一心只想救回蓝兔。 4:26集,虹殿因蓝兔的病而迟迟不去跳跳那里,蓝殿不顾自己喝下了药汤。 5:39,40集,在天狼门的决斗中,虹殿和蓝殿的表现,难道不体现了虹蓝恋么? 6:78集,虹殿说的那几句话,足够体现他们大爱。

7:虹剑第39集就是最好的证据, 天地同寿用了之后就会死,而且天地也会……有很多人说是因为虹猫对蓝兔的友谊而已,但是我不这么觉得。有些人说虹猫是为了大地和平不想让所有人受伤,但是用了天地同寿就会死翘翘啊,虹猫死翘翘后怎么保护森林?虹猫分明不就是想和蓝兔一起死嘛? 8:三当家的那句:“虹猫,你终于来了,你杀害了我最敬重的二哥,我就杀你最珍重的人!

” 也就是说,蓝兔是虹猫最珍重的人,虹剑第36集第37集。 9:蓝兔被灵儿从无底流沙阵中救出,看到虹猫还在和天狼门搏斗,而灵儿却阻止蓝兔去,理由是蓝兔去了于事无补。蓝兔说:“那就拿我的命抵虹猫的命吧!” 10: 蓝兔受伤了,虹猫总是第1个跑上去抱蓝兔的,同样,别的七剑受伤了,虹猫并没有那么主动!为什么虹猫也会为灵儿哭,而只为蓝兔哭过一次呢?

因为虹猫已经把蓝兔看作自己身边最重要的一部分了,经历那么多,习惯了。所以,不会轻易掉泪。想想,不就是说明蓝兔和虹猫在一起的时间长吗?他把对蓝兔的思念都寄托在了仇恨里,所以才会拼命的报仇啊! 11:还有《虹剑》第一集,蓝兔那可是在那么危险的地方,虹猫还是第一个冲上去救她。 12: 虹猫其实虽然言语上没有表达,但是心里早已经对蓝兔有意思了。在每一个细节里,都表示着他对蓝兔的爱意。

13: 无论是《虹七》《虹剑》还是《蓝雨》,虹猫对蓝兔的爱是不可否认的,只是行为胜过言语(就是说虽然没有表白,但是他的行为比表白还有说服力)没有表白,但是虹猫的的确确喜欢蓝兔。(大家可是有目共睹,我没瞎说) 14: 看完虹剑39集以后,虹猫笑了,是因为他太悲伤,悲愤的笑,在他父亲死的时候,他是泪流满面的哭,最悲伤的时候,不一定是哭!

(怒极反笑呀~~~)一句话,蓝兔已死,我再也无心解释是非。难道,这句话还不够吗??? 15: 虹灵迷总拿虹为灵流泪当成理由,如果这么说的话,虹还喜欢达达和白猫呢…… 16: 不管什么时候,只要是其他六剑在一起的时候,虹猫总是说:蓝兔他们…… 暧昧的虹虹和蓝蓝

17: 虹剑40:三郎一边启动魔音天障,一边说:虹猫,你现在也尝到失去亲人的痛苦了吧!哈哈哈……看看,连外人都说蓝兔是虹猫的亲人了。 18: 当虹,蓝,灵三人被魔音天障打趴下时,蓝兔昏迷,虹猫只顾着叫:蓝兔,蓝兔……尽管灵儿也喊了一声:虹猫!可虹猫理都没理她,接着叫:蓝兔…… 19: 就算是虹猫主动去接其他六侠,也只是拉或是救,顶多是拉手;而虹猫却是去抱蓝兔。 20: 虹剑最后一集,灵儿要牺牲了,大家都用舍不得的情感呼喊着灵儿,你们又听到虹猫的声音么?!没有!甚至连虹猫的画面都没有!只是在爆炸的时候有放到虹猫挡风的画面!这足够证明了吧! 21: 虹剑88集虹猫被被鼠后的索行功困住,说的第一句的话是“蓝兔,我感觉我动不了啦!”听完这句话不用多说了吧! 虹虹。蓝蓝 22: 虹剑104虹猫救下灵儿后喊的第一个人是蓝兔! 23: 虹剑105三郎偷袭灵儿,蓝兔为之抵挡被弹出去,虹猫使出火舞旋风后马上拉着蓝兔说“蓝兔,快走!”。 24: 虹剑106灵儿掉下悬崖后虹蓝异口同声的说“灵儿,我们一定会为你讨回公道的”这是只有心有灵犀才做得到的吧!(还有个无关的小细节,在三郎强取晶石和五岳顶的失败准备跑时,大奔莎丽也是异口同声的说了一句话“三郎,你给我站住,看打!”。为什么说这个,自己怎么也明白了吧!) 25: 虹剑107虹蓝追上去打三郎,被击后他们都是一口一个“虹猫小心 蓝兔小心”最后他们双剑合璧,他们的合璧是龙凤呈祥。龙凤呈祥是什么意思不用我多说了吧! 26: 虹剑第一集,蓝兔返回去救灵儿 虹猫在后面喊着“蓝兔危险 快回来……” 生怕蓝兔有危险!直接无视掉灵儿! 虹蓝永恒

27: 虹剑39,蓝兔摔下悬崖,虹猫一边喊着蓝兔一边下去救她。安全之后,蓝兔伸手去抚摸虹猫的脸,而虹猫则抓住蓝兔的手(多暧昧),灵儿上来和虹猫说话的时候,虹猫的双眼一直看着蓝兔,而且最后还抱起蓝兔,公主抱啊!(激动ing) 28: 虹剑的片头曲,那一句“倚天仗剑不为了征服谁,最后看见你那一朵风中的玫瑰”头一句出现虹猫,后一句是蓝兔。

“横刀立马究竟是为了谁”出现的是蓝兔摔下来的场景还有虹猫救蓝兔的场景。“就在你身边,幸福着,让心把家回,把家回……”出现的是虹猫蓝兔。 29: 《虹猫仗剑走天涯》里108集,灵儿向虹猫要五岳鼎打算引地心之火的时候,虹猫连犹豫都没有就把五岳鼎给灵儿了,根本就没有伤心,可见虹猫不喜欢灵儿;而39集虹猫以为蓝兔死了的时候,都抓狂了,甚至使出绝招与大当家同归于尽。在虹猫心里谁比较重要也就大白了吧。

30: 一些人总以某些虹灵的理由来添油加醋,比如“灵儿和虹猫说话时的声音总是很温柔,而对逗逗不是”什么的,那只能说明灵儿喜欢虹猫,怎么能证实虹猫喜欢灵儿呢?况且,每次蓝兔和灵儿在一起出什么事情的话虹猫总是会说:“蓝兔……”他怎么就没说“灵儿……”呢? 31: 虹剑5,蓝兔掉下悬崖前喊的人是虹猫。 32: 《虹猫仗剑走天涯》《蓝兔风雨出洞庭》,听这两个标题,多好的一副对联啊。

对仗工整,朗朗上口。 33: 在《虹剑》38集,三郎对大郎说:“大哥,不杀蓝兔,难以平息满门屈辱!”可见,在三郎眼里,虹猫杀了他二哥,除了杀虹猫之外,杀了蓝兔,也算是报了仇。足以表明蓝兔对虹猫来说何其重要!

34: 虹蓝的武功类型是相对的(至阳至刚,以动制静,以刚克柔——至阴至柔、以静制动 以柔克刚) 35: 。虹猫对蓝兔永远比对别人好,可以为了蓝兔不管大事情,比如:虹猫不管电兽执意要给蓝兔疗伤。

又比如:虹剑39集,虹猫不顾大局,索性来找天地同寿,和蓝兔一起去死(还以毁天灭地的代价给蓝兔陪葬,这算什么森林守护者,分明是一个不顾一切的……痴情男子) 36: 虹剑13集最后,四个人要赶往鬼堡,走的时候虹猫居然走上前去主动搂住了蓝兔~ 37: 虹剑15集,虹猫蓝兔坐在一匹马上,所谓男女授受不亲,当时灵儿也在,虹猫完全可以把蓝兔交给灵儿,可是他却让蓝兔和他坐一匹马,证明什么?

虹猫想保护蓝兔一辈子,这就是爱~~ 38:大家发现了没,只有蓝兔才能让虹猫有负面消极的情绪,愤怒、发狂、伤心,而得知蓝兔死了(事实上没有),虹猫就完全崩溃了 39:每次救人,虹猫首先救的人都是蓝兔,然后才去帮助其他人。 40:蓝兔和森林大地在虹猫心中的位置互换了,虹七的时候,虹猫的确是把森林放第一位,蓝兔第二位,可是到了虹剑,虹猫居然想毁掉天地(天地同寿)给蓝兔陪葬,位置已经不同了。

41: 虹剑24集,蓝兔掉下来时虹猫去抱她,而别人没有。 42: 24集向外逃时虹猫背起蓝兔,而灵儿背的是达达。论男女之别,虹猫完全可以让灵儿背蓝兔,可他却是自己背起蓝兔。 43: 虹剑24集最后,虹殿说“我们先去地心之谷,救好蓝兔再说!”逗逗很吃惊的说“地心之谷距此千里之遥,而且一路上千难万险呀!”可虹殿却坚定的说“为了蓝兔,再险再难也要去!

” 44: 虹剑第一集,大奔找到蓝兔后喊的是“虹猫,蓝兔在这儿呐!”他为什么不喊“逗逗蓝兔在这呢”或是“跳跳蓝兔在这呢”…… 45: 26集,逗逗无法控制蓝兔的石化,什么办法也不行,虹猫:“不管怎样,你都要控制住蓝兔的石化。”语气那么强硬…… 46: 26,逗逗说“虹猫,包你回来看到一个活蹦乱跳的蓝兔。”他怎么不包大奔看到呢?怎么不包达达看到呢?

47: 第一集最后,虹殿:“逗逗大奔,拜托你们一定要看护好蓝兔!等着我回来!”蓝兔也是逗逗等人的伙伴呀,其实不用拜托就好,可是虹殿还要这要嘱托,哟哟哎……

亲!请采纳吧

所以说,当然会啦~

忍不住占了2Lqwq 自己yy就好

当然了,毫无疑问……

会的,目前第四部《虹猫蓝兔勇者归来》正在制作中~~~ 那个剧情要详细的??? 在百度贴吧里转转看,勇者归来吧已经成立 七侠与小狸为了追踪假冒小凤的小小黑,结果误入密林,触动不老喷泉,导致虹猫武功尽失、蓝兔不知所踪,七侠其他人则都变成了婴儿…… 好在逗逗变成婴儿前留下线索,杭州三台山的三台阁中的神物“净元珠”乃天下最为纯净之物,能使万物复原,如果服下更能增长百年功力。但净元珠乃寺中万年古木所孕,每隔十年只产一滴,于是三台阁每隔十年将开门收徒一名,技压群雄者方能得到净元珠。而100年前的胜利者便出自海外凤凰岛的凤凰武馆。 为了恢复兄弟们原来的样子,武功尽失的虹猫与小狸带着变成婴儿的兄弟来到杭州三台山附近的凤凰岛,决心从头修炼武艺,以期成为三台阁接下来的徒弟; 但是,进入凤凰岛的虹猫,受到各方面的压力以及侮辱,甚至在武馆中沦为杂役,不能习武……

4、带鼠的好成语有哪些

【抱头鼠窜】 形容急忙逃走的狼狈相。

【城狐社鼠】 城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的 人。语本《晏子春秋•问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”

【鸱张鼠伏】 比喻时而嚣张,时而隐蔽。

【痴鼠拖姜】 比喻不聪明的人自找麻烦。

【虫臂鼠肝】 意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。 只有随缘而化,才能所遇皆适。语本《庄子•大宗师》:“以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外适往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为虫之臂。任化而往,所遇皆适也。”

【胆小如鼠】 语本《魏书•汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。

【奉头鼠窜】 狼狈逃窜貌。奉,通“捧”。

【狗盗鼠窃】 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。

【狗头鼠脑】 喻奴才相。

【孤雏腐鼠】 比喻微贱不足道的人或物。

【过街老鼠】 比喻人人痛恨的坏人坏事。

【狐奔鼠窜】 形容狼狈逃窜之状。

【狐凭鼠伏】 像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状。

【蠖屈鼠伏】 形容卑躬屈膝向人讨好的样子。

【稷蜂社鼠】 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人。

【进退首鼠】 进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇。

【狼奔鼠窜】 形容仓皇乱跑。

【狼奔鼠偷】 形容坏人到处扰乱。

【老鼠过街,人人喊打】 比喻害人的人或事物,人人痛恨。

【罗雀掘鼠】 ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措 财物。

【马捉老鼠】 比喻瞎忙乱。

鼠可真棒,没有好的

【抱头鼠窜】 形容急忙逃走的狼狈相。

【城狐社鼠】 城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的 人。语本《晏子春秋•问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”

【鸱张鼠伏】 比喻时而嚣张,时而隐蔽。

【痴鼠拖姜】 比喻不聪明的人自找麻烦。

【虫臂鼠肝】 意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。 只有随缘而化,才能所遇皆适。语本《庄子•大宗师》:“以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”成玄英疏:“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。不知方外适往何道,变作何物。将汝五藏为鼠之肝,或化四支为虫之臂。任化而往,所遇皆适也。”

【胆小如鼠】 语本《魏书•汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。

【奉头鼠窜】 狼狈逃窜貌。奉,通“捧”。

【狗逮老鼠】 见“狗拿耗子”。

【狗盗鼠窃】 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。

【狗偷鼠窃】 同“狗盗鼠窃”。

【狗头鼠脑】 喻奴才相。

【孤雏腐鼠】 比喻微贱不足道的人或物。

【孤豚腐鼠】 同“孤雏腐鼠”。

【过街老鼠】 比喻人人痛恨的坏人坏事。

【狐奔鼠窜】 形容狼狈逃窜之状。

【狐凭鼠伏】 像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势,胆怯藏匿之状。

【蠖屈鼠伏】 形容卑躬屈膝向人讨好的样子。

【稷蜂社鼠】 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人。

【进退首鼠】 进退不定;犹豫不决。首鼠,踌躇。

【狼奔鼠窜】 形容仓皇乱跑。

【狼奔鼠偷】 形容坏人到处扰乱。

【老鼠过街,人人喊打】 比喻害人的人或事物,人人痛恨。

【罗雀掘鼠】 ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措 财物。

【马捉老鼠】 比喻瞎忙乱。

【猫哭老鼠】 喻假慈悲。

【猫鼠同处】 见“猫鼠同眠”。

【猫鼠同处】 见“猫鼠同眠”。

【猫鼠同眠】 亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上 下串通一气,朋比为奸。

抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 虫臂鼠肝 胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 狗偷鼠窃 狗头鼠脑 孤雏腐鼠 孤豚腐鼠 官仓老鼠 过街老鼠 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 进退首鼠 掘室求鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街 两鼠斗穴 罗雀掘鼠 马捉老鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 目光如鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 穷鼠啮狸 雀角鼠牙 雀目鼠步 雀鼠之争 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 社鼠城狐 十鼠同穴 首鼠两端 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠首偾事 鼠偷狗盗 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 鸮鸣鼠暴 偃鼠饮河 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸至鼠 蚁溃鼠骇 饮河鼹鼠 蝇营鼠窥 贼眉鼠眼 贼头鼠脑 獐头鼠目 掷鼠忌器 雉伏鼠窜 捉鼠拿猫 鼠目寸光,贼眉鼠眼,三蛇七鼠,猫哭老鼠,捧头鼠窜,蛇鼠一窝

5、为什么人们杀狗吃却不杀猫吃?

南方有吃猫肉的

他们也吃老鼠肉

可吃

猫肉

【性味】性温,味甘酸,无毒。

【功效】补虚益气,疏风通络,软坚散结。

【宜食】适宜虚劳体弱者食用;适宜风湿痹痛之人食用;适宜颈淋巴结核破溃者食用;适宜血小板减少性紫癜者食用。

《本草纲目》:“治痨疰、鼠瘘。”《本草求真》:“补血,治痨疰,又治瘰疬。”《四川中药志》:“治风湿痹痛,散瘰疬结核、补虚劳。”

【忌食】慢性湿疹性皮肤病患者忌食。有学者认为,猫肉有伤胎之弊,孕妇应当忌食。

《本经逢原》:“助湿发毒,有湿毒人忌之。”

【按语】以猫肉治疗淋巴结核破溃者,自古有之。《补缺肘后方》载:“治瘰疬有核,脓血出者:猫狸一物,料理作羹,如食法,空心进之。”猫狸即猫肉。近代民间有用猫肉适量.煮熟连汤随意吃,用以治疗血小板减少性紫癜。另外,猫的衣胞(即猫胎盘),亦为大补气血之品,民间多认为其补益之功胜于紫河车(即人的胎盘)。但猫胎盘难于收取,通常孕猫生出小猫后,即自己将衣胞吃掉。

专家指出,人类的动物性食物来源有家禽,家畜,但必须指出家畜并不含猫,更不包含现在人们吃的所谓的野味。仅就猫而言,因为不是人类食物,所以国内没有任何有关机构对猫肉的营养成分做过认真的分析,无论国内国外的营养书籍及食物成分表中,均没有猫肉记载,更无任何科学的证据说明猫肉含有特殊的营养。

按照国家规定,消费者食用的动物性食物都需要经过检疫,像猪,牛,羊这类大批量动物是经过定点屠宰场屠宰的,因此检疫一关就可以控制。但是像猫等零星分散,不经定点屠宰场屠宰的各种小动物,就很难进行检疫。通常情况下,猫最主要检疫的项目是狂犬病,其次是寄生虫病等。动物检疫除外观检查,最主要的检查是在屠宰过程中,即通过观察其内脏,淋巴等部位有无溃疡,结核,出血点等,从而判断是否有病。如果猫是由个人或饭店自行屠宰,检疫人员只能偶尔检查一下。所以,无论在哪里吃猫肉也不能保证安全。

中国猫不像外国猫吃商品猫食,而是吃剩饭剩菜,以及生的鱼蟹和老鼠,所以感染寄生虫的比例相当高。即使猫肉煮熟也不容易杀死肺吸虫,弓形虫等。而狂犬病,疯牛病及老鼠的出血热等病症猫也可能感染。同时猫的粪便有大量致病菌,如屠宰不规范可能污染到猫肉而引起人的食物中毒。

在世界范围内,猫一直是人类的宠物,国外没有吃猫肉的习俗。在我国,猫也不是传统的动物性食物,仅仅是在广东,粤菜当中有一道菜叫“龙虎凤 “,当中含有猫肉。对传统菜任何人无权否定,但也不要宣传不要普及。现在人们的饮食口味在不断变化,对于鸡,鸭,牛,羊等常吃的肉类似乎已不觉得新鲜,进而有一种猎奇心理。但不管是出于一种猎奇心理,还是求新求异,都不应违背健康,安全,营养的饮食原则。否则,再新鲜的食物也不应食用。

狗肉是热量很高的食品。猫肉较低。我们南方人也吃猫。一般都在夏天吃。下火。狗肉都在天冷时吃。保暖。但这两种东西不能放到一起吃。会食物中毒

谁说?

天上飞的,地下爬的,水中游的!广东人都吃

第十二条 对动物不得任意宰杀。但有下列情事之一者,不在此限:

一、为肉用、皮毛用,或餵饲其他动物之经济利用目的者。

二、为科学应用目的者。

三、为控制动物群体疾病或品种改良之目的者。

四、为控制经济动物数量过賸,并经主管机关许可者。

五、为解除动物伤病之痛苦者。

六、为避免危害人类生命、身体、健康、自由、财产或公共安全者。

七、收容於动物收容处所或直辖市、县(市)主管机关指定之场所,经通知或公告逾七日而无人认领、认养或无适当之处置者。

八、其他依本法规定或经中央主管机关公告之事由者。 宠物不得因前项第一款之情事被宰杀。中央主管机关得公告禁止宰杀前项第一款之动物。 do you know? 动物是无辜的 如果太过分 告了他!!!

6、中国古代的妖兽有哪些??

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着瘟疫的爆发。由于时代的限制和愚昧、自私的恶习,古人经常用这种想象中的生物和自然神的形象解释自然灾害和政局的混乱,或者将灾害的原因推到畸形、残疾的生物和人身上(比如白额牛和跛脚的人),加上当时面对灾害时普遍的无能,致使这些具有某种特征的动物和人往往遭到迫害。这种偏见持续至今,最常见的外在表现,就是对弱势群体的歧视和欺压。

(1)蜚(fei):“蜚”居住在中原东部的太山,外形象牛,头部为白色,但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时,水源会立即干涸;当它进入草丛时,草会立即枯死,从这种情况看来,它同时是一种火系的妖怪。

(2)跂 踵(chi zhong):“跂踵”出没于首阳山附近,外形象枭,但是长着猪的尾巴、只有一条腿。

(3)絜 钩(qie gou):“絜钩”是一种外形象鸭、但是长着鼠尾的鸟,居住在中原的东部。

(4)犭戾(li):不好意思,只好拼字。该字为顶端图片的E4,原字为反犬旁加一个“戾”,这种幻兽出没于荆山,外形象红色的刺猬。

=暴风之兆=

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着此地将遭受暴风的袭击。

(1)山 犭军(shan hui):该字为顶端图片的B4,原字为反犬旁加一个“军”。这种幻兽人面犬身,奔跑的速度和风一样快。据说它如果看见人,会大声的笑,并且捡起东西砸人。

(2)闻 豕粦(wen lin):该字为顶端图片的D5,原字为“豕”“粦”拼合。外形象浑身黄色的猪,但是头和尾都是白的。

=旱魃之兆=

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着将发生大旱灾。

(1)魃:原名为“妭”,传说妭是黄帝的女儿。黄帝在与蚩尤作战时,蚩尤派出操纵风雨的恶神“风伯”和“雨伯”对黄帝军进行袭击,黄帝便派遣自己的女儿“妭”迎战,妭从体内发出光芒和热量,驱散了风雨。但是当战争结束之后,妭却由于用力过度而无法回到天界,因为她是光热之神,所以所到之处皆爆发旱灾。由于妭击败蚩尤有功,所以黄帝不能杀死她、只得将她幽闭在北方的系原山中。但是妭贪图凡间恋情,经常溜出山跑到中原地区寻男子取乐,所到之处皆受旱灾之苦。所以古人遇到旱灾时会开凿一条通往北方的水路,并且祭祀,祈求妭快回北方、结束旱灾。

(2)

Ci(上“此”下“虫”的组合)鼠(ci shu):该字为顶端图片的C2。 “Ci鼠”外形象鸡,但是身体覆盖着鼠毛。

(3)顒(yong):传说“顒”是居住在南方火山中的怪鸟,人面枭身,有四只眼睛。

(4)Tiao yong:该字为顶端图片的C6。外形为长有鱼鳍的蛇,居住在中原东部的河川里,传说它出现时会带有光芒。

(5)薄 鱼:居住在中原东部河川里的一种独眼鲤鱼。

(6)獙 獙(bi bi):一种外形为有翼之狐的幻兽。

=洪水之兆=

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着将爆发洪水。

(1)軨 軨(ling ling):一种身上长有虎纹的牛形幻兽。

(2)合 窳(he yu):外形为长有人面的野猪,身体黄色、尾部为红色,叫声象婴儿的啼哭,会食人。

(3)长 右:一种长有四只耳朵的长臂猿,叫声象人的呻吟。

(4)夫 诸:一种长有四只角的白色雄鹿。

=人祸之兆=

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着人民将遭受统治者的涂炭。

(1)猾 褢(hua huai):“猾褢”具有人的外形,但是长有野猪鬃。当猾褢出现时意味着此地将被下达沉重的劳役,并且引起激烈的反抗。

(2)狸 力(li li):“狸力”外形象猪,叫声象狗。狸力的出现预示该地将大兴土木。

(3)峳 峳(you you):这种幻兽具有马的外形、羊的眼睛、牛的尾巴,头上长有四根角。它的出现预示统治者身边将出现奸佞之人,使百姓受苦

=战乱之兆=

在中国古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着将发生大战乱。

(1)朱 厌:“朱厌”的外形是白头、红腿的猿猴。

(2)犭也 狼(chi lang):外形象狐,但是耳朵长、尾巴为白色。

(3)凫 徯(fu xi):“凫徯”的外形是长有人面的鸡。

(4)神人:传说“神人”沉睡在四川北部岷山上被称作“熊山”的洞穴中。传说如果在冬天不小心打开了洞穴,看到了“神人”,那么当年必定爆发战争。估计这东西就是指的熊。

(5)天 狗:一种红色的狗。

中国古代怪物

白泽

号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No。1。

《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

【VIVIEN补充:能够通晓天下鬼神万物状貌,可使人逢凶化吉的吉祥之兽。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。】

化蛇

水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能)

《山海经(中次二经)》有载。

【VIVIEN补充:《山海经》中记载的妖怪。人面而豺身,鸟翼而蛇行,能操纵江水,是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现,比如大宇的《轩辕剑》系死中,化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。/山海经-中山经中记载,阳山有一种蛇,名为化蛇,身形像豺,而面如人脸,长着鸟的翅膀,行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声,如同是人们在叱呼。这种蛇一出现,预示着雨水大增,会造成水患。”/理由二:书中说毕方是化蛇的天敌,BUD各位看:

毕方属性:火

化蛇属性:水

五行相克:水克火!

真要说天敌,应该颠倒了才是!不管从属性来看还是从生物学(鸟和蛇)来看,毕方VS化蛇的结果都是被一口吃掉才对。。。。。】

英招

人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经(西次三经)》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

《楚辞(招魂)》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚(精炼?提纯?),可作兵器。

《神异经(中荒经)》有载。

山臊

山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。

《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟,招大雨。(估计只是能预见天气)

《说苑(辨物)》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高,呵呵)

《神异经(西南荒经)》有载。

民鸟(此为一字)

嘴为赤色,身为翠色。可御火。

《山海经(西山经)》有载。

钦原

鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版?)

《山海经(西次三经)》有载。

钩蛇

蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注(若水)》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种?)

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物?)

诸犍

人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

《山海经(北山经)》有载。

混沌

长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)

(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)

《神异经(西荒经)》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。

《管子(水地)》、《太平预览》有载。

并封

类猪,黑色,前后皆有头。

Ps:述荡则是左右有头。

《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。

夫诸

象白鹿,但有四角。招大水。

《山海经(中次三经)》有载。

当康

有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经(东次四经)》有载。

山蜘蛛

巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

《山海经(中次二经)》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。(可惜无人饲养)

《岭南异物志》有载。

幽(安鸟)

类似有条纹的小猴子,经常发笑。看见人则躺倒(藐视?挑衅?)。因叫声得名。

《山海经(北山经)》有载。

狸力

猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经(南次二经)》有载。

(马交)

类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

孰湖

马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

《山海经(西次四经)》有载。

似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑个例)

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪,为羿所杀。(应可喷火吐水,为九头蛇之类)

《淮南子(本经训)》有载。

可和西方的九头蛇比比?很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比?

飞廉

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞(离骚)》有载。

飞诞鸟

鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的)

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说)

傲因(字打不出来啊,痛苦中)

类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。(有相当智能,懂伪装。可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的?)。可推见其反应甚快,为搏斗型。)

《神异经(西荒经)》有载。

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?)。(不过还是比犼弱太多了啊)

《偃曝馀谈》有载。

横公鱼

生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

《神异经(北方荒经)》有载。

傒囊

象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。吸人魂气?)

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊)

《抱朴子(仙药)》有载。

(角圭)(角虎)

又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心,故能断对错。生物测谎仪?)

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。

《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。

Ps:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧?)

契俞(不好意思,用了别字)

兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。(惩恶扬善?不过依此之言,无法理解其捕食方式?如此大的体形,速度要多快才能。。。。。。)

《尔雅(释兽)》有载。

魍魉

木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语(鲁语下)》、《说文》有载。

(鼠勺)犬

类狗,能飞,食虎豹。

《周书(王会)》有载。

率然

五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇)

《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。

佚事:

剑光射人(invincibility提供)

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝,有只鸟围着他飞不离去,他就对师旷(人名)说:“我听说如果是霸王之人,凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传,那是凤吗?”师旷说:“东边有一种鸟,名叫谏珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是。”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘,而不是你的德义。你为什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。

饕餮:

《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

4 中国古代怪物

《吕氏春秋·先识》云:“周期著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”

貔貅

大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说,大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

张和民说,在古籍中, 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·。五帝本纪》中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且能将熊(黑熊)、罴(棕熊)、貔貅(大熊猫)等野生动物明确区分开来。

这本史书还追述了一个故事:4000多年前,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。

张和民说,这表明中国人工驯养 大熊猫,可能开始于距今4000多年前。

除了《史记》外,中国第一部追述古代事迹的《尚书》,在《牧誓》篇中也曾叙述,距今3000多年前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。

另(JohnnyHe提供):

鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。《庄子》

鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。《述异记》

神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。《山海经》

恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。《艺文类聚》

海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。《山海经补注》

龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸(鲤),一日虾,即有神圣乘此以行九野。《山海经》

犼(超强)

形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。

有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。

《诉异记》有载。

更新异兽:

牛鱼

形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

《博物志》、《太平御览》有载。

酸与

鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

《山海经(北次三经)》有载。



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